王仙君坛

作者:林杰(唐代)

羽客已登云路去,丹砂草木尽凋残。

不知千岁归何日,空使时人扫旧坛。

11

诗文译文

飞天的客人已经登上云端的路,

红色的砂土,草木已经枯萎凋残。

不知道千年岁月何时将归来,

只能让现世的人们扫除这废弃的祭坛。

诗文赏析

这首诗词描述了一个被遗忘的祭坛,以及曾经在上面祭祀的羽客(指仙人)。诗人林杰通过描绘祭坛的凋敝和被时人遗忘的状态,表达了岁月流转、人事更迭的无情。羽客已经飞离了尘世,登上了通往云端的路,而祭坛上的丹砂、草木则已经枯萎凋残,不再有人来祭拜。

诗中的“不知千岁归何日”表达了诗人对时间流逝的不确定和迷茫,他不知道过去的一千年将会在何时归来,暗示了人生短暂而无常的特点。最后两句“空使时人扫旧坛”,表现了祭坛的被遗弃和被忽视,凸显了时光无情地将一切抛弃的主题。

这首诗词以简洁而凄凉的语言,表达了时光流转、人事更迭以及人生短暂的主题。通过描绘祭坛的凋敝和被遗忘的状态,诗人唤起了读者对时间流逝和生命脆弱性的思考。整首诗情绪低迷,留下了对光阴流逝所带来的深刻感慨和对人生意义的思考。

林杰

林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

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45

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84

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