尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
尽情调配美味的羹汤,
自古以来没有好手。
因此山中的人们,
孤寂地只能独饮美酒。
这首诗是唐代诗人刘叉创作的作品,描述了一种山中人的生活状态和情感体验。
诗的开头,刘叉提到了\"调太羹\",指的是调配美味的羹汤。\"尽欲\"表达了人们对美食的追求和满足欲望的愿望。然而,接着他却说\"自古无好手\",意味着无论多么努力,调配出真正美味的羹汤都是一件困难的事情。这里的\"调太羹\"可以被理解为追求完美和成就的象征,无论在什么领域,真正出类拔萃的人都是稀有的。
接下来,诗人用\"山中人\"来指代特定的人群,可能是指自己或者一些隐居山林的人。这里的\"山中人\"可以被理解为具有独立自主、追求自由和超脱尘世的特质。他们过着与外界隔绝的生活,与世无争,不受世俗的束缚。
最后两句\"兀兀但饮酒\"表达了山中人在孤寂的环境中,只能寄情于独自饮酒的心境。\"兀兀\"形容他们的孤独寂寞,没有其他娱乐享受,只有酒能成为他们的精神寄托和解脱。这种独饮酒的场景,也可以被视为一种超然的境界,表达了对世俗生活的抗拒和对内心自由的追求。
整首诗透露出一种追求自由、超脱尘世的山中人的生活态度。他们在孤独中寻求自我满足和心灵的抚慰,用独饮酒的方式来表达内心的无拘无束。这首诗通过对山中人的描绘,表达了一种追求自由和超脱的理想生活状态,让读者思考人生的意义和追求的方向。
刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。
透碧霄(南吕调),宋代,柳永,
月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
昔观光得意,狂游风景,再睹更精妍。傍柳阴,寻花径,空恁亸辔垂鞭。乐游雅戏,平康艳质,应也依然。仗何人、多谢婵娟。道宦途踪迹,歌酒情怀,不似当年。
鹧鸪天(戊辰正月十一日寿八兄),宋代,郭应祥,
瓶里梅花香正浓。阶前更著锦熏笼。且留幡胜明朝戴,共庆桑蓬此日逢。
眉镇绿,脸长红。后堂无日不春风。明年定又强今岁,会有明珠入掌中。
上韩持国,宋代,苏轼,
韩氏三虎秉枢极,中有一虎似伟节。
端居隐几学无心,夙驾入朝常正色。
犯时独行太?畏?畾,回天不忌真药石。
辇致归来荷二圣,推排使至有众力。
吾侪小人但饱饭,不有君子何能国。
西湖醉卧春水船,如何为人作丰年。
踏莎行(上元月明,无灯,明日霰雨屡作),宋代,刘辰翁,
璧彩笼尘,金吾掠路。海风吹断楼台雾。无人知是上元时,一夜月明无著处。
早是禁烟,朝来冻雨。东风自放银花树。雪晴须有踏青时,不成也待明年去。
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