烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。
烈士或爱金,爱金不为贫。
义死天亦许,利生鬼亦嗔。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。
这首诗词表达了烈士的崇高品质和批判社会不公的态度。诗中提到,有些烈士可能会追求金钱,但他们并不以贫穷为耻。他们宁愿为了正义而牺牲,即使上天可以容许为了私利而活着,鬼神也会愤怒。诗人对于那些轻薄的人,通过饮酒杀害平民的行为感到不解和愤慨。
《烈士咏》通过对烈士精神的歌颂,展示了作者对于正义和道德的强烈追求。诗中的烈士以追求金钱而著称,但他们并不以贫穷为耻,因为他们有着更高尚的目标和价值观。他们宁愿为了维护正义而选择牺牲,甚至在天道容忍私利的情况下,鬼神也会愤怒。这种对烈士精神的赞美表达了作者对于高尚道德价值的推崇和对于社会不公的批判。
诗中还提到了一些轻薄之人,他们以饮酒来满足自己的欲望,却以此杀害无辜的平民。这种行为引起了作者的不解和愤慨,因为这与烈士们为了正义而舍弃自己的生命形成了鲜明的对比。通过对这种社会现象的批判,诗人呼吁人们应该关注正义、道德和公正,而不是将个人私利置于他人生命之上。
总的来说,刘叉的《烈士咏》通过对烈士精神的歌颂和对社会不公的批判,表达了对高尚道德和正义的追求,呼吁人们关注社会公正与人伦道义。这首诗词在唐代受到了广泛的赞誉,也成为后世对于烈士精神崇高价值的表达之一。
刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。
俚言奉送大司徒白翁毕老先生昼锦,明代,孙之獬,
石头王气藉公扬,突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦,赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳,九州转运苦戎羌。
夜卧久不得寐复披衣起呼灯作草书数纸乃复酣,宋代,陆游,
才下多厄穷,地偏罕人客。
半生走四海,竟无第一策。
暮年忽大悟,惟有紧闭门,朝作一池墨,弄笔招羁魂。
初若奔騄骥,忽如掣蛟鲸,鬼神森出没,雷雨更晦明。
飞扬兴已极,投笔径就床,酣酣一枕睡,不觉幽梦长。
手携避秦人,行上腰带?,下视河流黄,仰看天宇青。
大呼自惊觉,夜半灯欲死,茆檐雨点滴,身乃在万里。
挑灯影突兀,顾问汝是谁。
留侯虽强食,轻举亦何疑?
敬赠萧咨议诗,南北朝,虞羲,
璇源派水,玉树分柯。投殷于宋,佐汉而酂。九畴攸叙,一画载歌。
象贤弈叶,衮服逶迤。
自兹以降,朝端国右。鸣玉在腰,纳言加首。有钟有石,无凋无朽。
令问令望,如琼如玖。
相门出相,德门有德。弱冠登朝,淑问玄塞。弱冠伊何,有典有则。
淑问伊何,自南自北。
五芝秀草,八桂嘉树。五马骋涂,八龙游雾。彼令兄弟,方之有裕。
并列大夫,登高而赋。
受言载笔,遂典群流。天禄不校,白兽未仇。申辕风雅,邹郯春秋。
彝文不斁,职此之由。
帝念师旅,诏参帷慕。对曰戎车,未之先学。归陈俎豆,拂衣行乐。
容止可观,卷舒可度。
千乘之后,好道轼闾。开府之日,有弓有舆。久勤引领,独下辟书。
鸣笳启路,托乘后车。
枚叟上书,吴王弗纳。夫君正谏,直道难合。有伐问仁,阳狂不答。
乃蒙矢刃,永离噂
予约同人每岁为苍水先生设祭今年将有渡江之行先期举之,清代,全祖望,
此行定自过南屏,为道寒山片石成。故社莫虚黄犊唱,同人豫拟白鸠声。
神伤土室袁闳泪,肠断䃃州杜浒兵。香火敢忘先子命,殷勤鸡黍展微忱。
赠游仁翁,宋代,罗公升,
南山有好鸟,来集鸿鹄行。
鸣声日已都,六翮岁以长。
虽云气类集,习久迹已忘。
所期逍遥游,一息视八荒。
三年稻粱少,去与鹰鸇翔。
好音变饥啸,鸷声嗔馋肠。
重来见鸿鹄,反噬气益张。
鸿鹄不汝尤,矰缴防汝伤。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其三,宋代,李昭玘,
得失信偶尔,好谋徒自穷。前功竟何在,百战漫争雄。
昧者甘守拙,高人成悟空。不如来饮酒,听唱小桃红。
送安宣义还雒阳,宋代,慕容彦逢,
学省无吏窘,官稳如林丘。寮寀得之子,一语消百忧。
齑盐对晨饷,菘韭馀时羞。淡薄本同适,言归异初谋。
亲庭奉喜庆,退有园池幽。乐事乃如此,揽执安肯留。
尘区饶滞念,役役无时休。冲襟得高躅,视身等虚舟。
嵩少多逸士,盍往从之游。相见试举似,此语颇胜不。
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