旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。
槁项同枯木,丹心等死灰。
老朋友已经在山里消失不见,
登山远眺,日暮心情悠闲。
子平何时归来呢,
仲叔长时间追求自由却未归。
幽兰在夜晚清澈地弹奏琴曲,
桂树高耸云端时舞动酒杯。
年老腰背犹如干枯的树枝,
但内心的热忱像死去的灰烬一样坚定。
这首诗以北山为背景,表达了诗人对朋友们的思念和对自身境遇的感慨。山中的氛埃已经让他的朋友们难以寻觅,只好独自登高,放松心情。诗中提到的子平和仲叔是诗人王绩的朋友,而他们分别远离家乡,不断追求理想与自由,让王绩心生疑虑和思念。
幽兰和桂树则代表着诗人对友人们的祝福和希望。幽兰在夜晚中清雅地弹奏着琴曲,桂树高耸云端时舞动着酒杯,象征着友情的美好与纯粹。而诗末的槁项同枯木和丹心等死灰,则表达了诗人愿意坚守自己的信念和热情,不论岁月如何流转。
这首诗以简洁的语言表达了诗人王绩对友人们的思念之情,同时也表达了他对自身命运的思考和态度。通过山水间的描绘,诗人用山川之象来抒发自己的情感。整首诗以忧愁的语气,流露出对友情和理想的珍视。
王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
疏影 题拜梅园和谢椒石同年集中作,清代,叶绍本,
名葩无数,问弱骨丰肌,谁堪腰折。雪后园林,篱落一枝,才见孤高标格。
平生倾倒人馀几,恰乍对、琼仙接席。便殷勤、作礼何妨,况是广平铁石。
脉脉瓣香熏处,算寒泉秋菊,宜荐冰魄。国士无双,管领东风,合受词人参谒。
身比菖蒲甘俯首,料清影、霜筠同洁。莫漫疑、庚子陈经,好记诗题人日。
水调歌头,宋代,胡寅,
不见严夫子,寂寞富春山。空留千丈危石,高出暮云端。想象羊裘披了,一笑两忘身世,来插钓鱼竿。肯似林间翮,飞倦始知还。
中兴主,功业就,鬓毛斑。驱驰一世人物,相与济时艰。独委狂奴心事,未羡痴儿鼎足,放去任疏顽。爽气动星斗,终古照林峦。
【仙吕】寄生草 酒色财气常,元代,范康,
酒色财气
常醉后方何碍,不醉时有甚思。糟腌两个功名字,醅淹千古兴亡事,曲埋万丈虹霓志。不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是。
花尚有重开日,人决无再少年。恰情欢春昼红妆面,正情浓夏日双飞燕,早情疏秋暮合欢扇。武陵溪引入鬼门关,楚阳台驾到森罗殿。
绿珠娇人无比,石崇富祸有余。全家儿老幼遭诛戮,半合儿帑藏无金玉,两般儿景物伤情绪。暗尘埋锦步障花边,乱蝉鸣金谷园中树。
形骸随红尘化,功名向青史标。七英雄事业真堪笑,六豪王踪迹平如扫,两下里争战图前闹。一壁厢淡烟衰草霸王城,一壁厢西风落日高皇庙。
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