戏题卜铺壁

作者:王绩(唐代)

旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。

466

诗文译文

旦逐刘伶去,

宵随毕卓眠。

不应长卖卜,

须得杖头钱。

诗文赏析

这首诗是王绩写给卜铺的题字,简洁明了,突显了一个常见民间行业的现实与困惑。

诗的第一句“旦逐刘伶去”,说的是早上刘伶离开后,业主才开门营业,字里行间透露出卜卦行业经营者的苦衷,因为刘伶是有名的游侠和豪杰,卜铺靠着他的名气来吸引顾客。而第二句“宵随毕卓眠”,则表达了主人毕卓晚上在店里睡觉的无奈之态。整体表现了卜卦行业凭借名声吸引客源,经营者却往往要以“出血”换取“名气”的现实情况。

接下来两句“不应长卖卜,须得杖头钱”,更是的重点。诗中的“长卖卜”意味着卜卦行业应当不断卖卜,但卜铺靠名声走的路线却不得不因人而异,这种两者之间的矛盾显示了行业的无常性。而“须得杖头钱”则表达了卜卦行业的实际需求,卜卦师需要生活所需的钱财,这是不可忽视的现实。

这首诗以简洁的语言揭示了卜卦行业的现实冲突,表达了诗人对于社会现象的关注和思考。通过对行业内部的问题的揭示和思考,该诗赋予了人们对于生活中困境的深刻感悟,然而这也更加彰显了质朴与淳朴的。

王绩

王绩(约590~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。

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汴河十二韵,唐代,许棠,

昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。

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宪敏遗编重,文元教术深。古窑宗正宅,困学尚书林。

帖括抛天爵,科名锢道心。而今并䔥索,蕉萃几华簪。

671

春城望湖

作者:王令(宋代)

春城望湖,宋代,王令,

春城绿野郁相望,闲客闲来兴自长。

不见暮云成宿雨,空看芳草到斜阳。

花生恶土终成笑,兰不逢人自信香。

虽有尘缨无处濯,坐观渔者满沧浪。

718

武侯

作者:王令(宋代)

武侯,宋代,王令,

三顾虽然志意深,出非由道此何心。

平时胸腹能多少,且与群儿梁父吟。

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桂,宋代,张九成,

清香不复闻,雪英惊满地。

尚余青青叶,浓阴犹可庇。

我欲营茅屋,示此惜花意。

兹谋未易言,俗士寡清致。

416

渔,宋代,赵友直,

垂竿终日坐苔矶,两岸芦花作雪飞,

鱼在深波刚不食,蓑披一片冻云归。

601

送贾明叔侍御守宣

送贾明叔侍御守宣,宋代,郭祥正,

直节忠言久不闻,堂堂今见贾生孙。老奸去位朝廷正,圣母怜才德业尊。

句水晓光尘不染,敬山秋色玉无痕。北楼把酒频邀客,紫诏传呼下国门。

815

题北山松轩

题北山松轩,宋代,释元照,

筑室已清旷,栽松更幽寂。为爱金石姿,不逐风霜易。

飕飗合琴引,郁密助山色。待折最高枝,谈对千拳石。

557

上司空生辰诗

作者:韩驹(宋代)

上司空生辰诗,宋代,韩驹,

君不见玉皇殿上麒麟儿,掣开金锁驰如飞。紫府洞中寻不见,人间轻跳何之奇。

又不见越王台上真山岛,簇簇灵光如焰火。骊龙腾踏上天池,透出月明珠一颗。

似此嘉祥世希有,今朝放入贤侯手。长庚应向梦中来,还信嵩童重台否。

欲知仁政多阴骘,瑞气融融霭春日。广寒宫里旧灵根,昨夜新枝抽第一。

779

题迎薰阁

题迎薰阁,宋代,张杲之,

虚阁势峥嵘,高陵涿鹿城。前瞻青巀嶭,下阚碧澄泓。

弊宇随时去,雕甍不日成。佳莲供夏景,乔木送秋声。

乳鹭欣双入,北鸿想万程。风生舜弦古,月射庾楼清。

隐隐分行客,憧憧悯细氓。凭高愁自失,怀远恨难平。

赏纵棋兼酒,吟羞石对瑛。炎蒸登览者,方爱此嘉名。

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古文诗经

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