偶题

作者:曹邺(唐代)

白玉先生多在市,青牛道士不居山。

但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。

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诗文译文

大致是“白玉先生经常在市中出现,青牛道士却不在山上修行。尽管如此,他们能够分享灵魂的奥秘,我们可以看到,即使在忙碌的时候,他们的内心也是宁静的。”

诗文简析

《偶题》是唐代曹邺创作的一首诗词,描绘了白玉先生和青牛道士的特殊境遇。这两位角色有些反常的存在方式,白玉先生经常在市中活动,而青牛道士却不住在山上修行。然而,他们却能够交流心灵的奥秘,使自己在繁忙的日常生活中也保持着宁静。这首味深长,充满了哲理。

诗文赏析

这首诗词通过对于白玉先生和青牛道士的描写,反映了人们在现实生活中的很多困扰。生活中的琐事和繁忙往往让人感到焦虑和无力,他们似乎无法获得内心的宁静。然而,诗词告诉我们,即使在这忙碌的世界中,我们仍然可以通过真正的交流和理解找到内心的宁静和坚定。

这首诗词的可以从以下几个方面来理解。首先,诗词的题目是《偶题》,表明这首诗词作者是偶然之间写下来的,这也和诗词中的内容呼应,即在繁忙的生活中,作者发现了这个不太平凡的现象,并通过写诗表达了自己的想法。其次,白玉先生和青牛道士分别代表了现实生活中的两种状态,一个是活跃在社会中的人,一个是追求修行的人。这样的对比让人觉得他们之间有着巨大的距离,但是,这首诗词告诉我们,他们其实都能够找到内心的宁静和平和。最后,诗词中的“共得丹田语”一句,表达了白玉先生和青牛道士在灵魂层面上的交流。丹田是人体的关键之处,被认为是修行者的重要部位。这句话告诉我们,在忙碌的生活中,通过与灵魂的对话,我们能够找到方向和平静。

总而言之,《偶题》是一首有着深刻哲理的诗词,通过对现实生活中的两个角色的描写,告诉人们在繁忙中寻找内在平静的重要性。同时,它也引发了人们对于生活意义和内心追求的思考。

曹邺

曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

其他诗经

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叹息,宋代,陆游,

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91

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宿上方院,宋代,汪藻,

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通问赣州留尚书并寄三首 其二,宋代,赵蕃,

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即事 其二,宋代,刘敞,

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简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山

作者:王迈(宋代)

简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山,宋代,王迈,

复斋吾之师,高山俨标致。仆尝函丈间,乞得四箴字。

及来仕京华,登门愿受记。复斋首肯之,赠言简而毅。

杀身可成仁,舍生甘取义。此生尚可轻,圭黍眇爵位。

仆退书之绅,隽永言有味。充员京兆幕,万一可行志。

赧颜斥吏胥,冷眼视权贵。婉婳孤无朋,旁观辄相忌。

朝肆缉缉谗,暮遭申申詈。圣主初临轩,不才叨考试。

诸贤惮生语,一律爱软媚。我喜众所惊,人取我必弃。

间有植私恩,了不恤公议。枘凿不相投,罟擭焉得避。

襆被去候潮,襁褓有幼稚。少需辰之良,解缆辞清渭。

邂逅复斋子,入京方卸辔。为言东湖上,英才日以萃。

穷伊洛渊源,传紫阳位置。要使莆三邑,薰为善良地。

仆也间斯言,归心生两翅。平生真西山,赤心爱善类。

诲我以沉潜,意同言小异。二公负名节,可望不可企。

勇退在盛年,高卧看儿戏。我行拜二公,颜面傥无愧。

作诗欠硬语,呈似贤昆季。谨勿示他人,恐为吾党累。

64

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和伯氏韵赠王元明元明旧亲予叔行也今死于贼矣 其一

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和伯氏韵赠王元明元明旧亲予叔行也今死于贼矣 其一,宋代,王洋,

十分佳处限长淮,人在空明静□猜。水北结茅真好去,袖中漫刺为谁来。

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点绛唇·数朵芙蕖

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点绛唇·数朵芙蕖,宋代,汪莘,

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戊午岁九日复与叔问登城楼再用前韵作

作者:程俱(宋代)

戊午岁九日复与叔问登城楼再用前韵作,宋代,程俱,

兀坐空哦服九华,衰颓深觉负黄花。但令无事长相见,敢叹百年生有涯。

雉堞晓登千嶂抱,縠波秋净一溪斜。归来更展新诗卷,醉墨淋漓似老鸦。

49

洞仙歌·黄尘鬓发

洞仙歌·黄尘鬓发,元代,元好问,

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31

卖花

卖花,明代,李延兴,

风送卖花声,花香扑珠酒。买尽担头春,半是青楼妇。

66

西苑诗十首 其六 芭蕉园

西苑诗十首 其六 芭蕉园,明代,文徵明,

小山盘折翠㟏岈,松桧阴阴辇道斜。草长兰亭迷曲水,雨深桃洞自飘花。

紫云依旧围黄屋,青鸟还应识翠华。知是史臣焚草地,文光隐隐结红霞。

18

终慕双挽 其二

作者:钟渤(明代)

终慕双挽 其二,明代,钟渤,

君臣殊遇无存亡,几番恩典来侯堂。诘之造化孰主张,英气留待孤凤凰。

时悬金印征蛮方,清声劲节如秋霜。筹边匪直我武扬,笔扫群丑如驱羊。

陟岵陟屺阻莫将,哀哀双挽诗盈箱。大孝终身慕不忘,虞风舜日争翱翔。

蹇予十载官夕郎,也曾竹下倾瑶觞。南香一瓣十断肠,凌烟有鹤飞来双。

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古文诗经

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