马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。
随着匆忙的马蹄和尘土的喧嚣,
每天从早到晚忙碌而无暇休息。
如今来到安国寺,听取广宣上人的教诲,
仿佛清脆的冰击打在耳朵根部。
《安国寺赠广宣上人》是唐代雍陶创作的一首诗词。该诗以描写人们匆忙奔波的生活状态为切入点,表达了对广宣上人悟道、修行的赞赏之情。
随着匆忙的马蹄和尘土的喧嚣,
每天从早到晚忙碌而无暇休息。
如今来到安国寺,听取广宣上人的教诲,
仿佛清脆的冰击打在耳朵根部。
这首诗词通过描述人们如何在忙碌的生活中寻求宁静与智慧来表达诗者的想法。作者提到了马急人忙、尘路喧嚣的生活场景,这是对人们忙碌而喧嚣的日常生活的揭示。然而,当他来到安国寺听取广宣上人的教诲时,他感到仿佛敲打耳朵根部的一声清脆的冰。这里的冰是指清凉纯洁的教诲,而击打耳朵根部则暗示着作者对于广宣上人教诲的理解和感悟。
整首诗词表达了对于宁静和智慧的追求,以及对于广宣上人修行的敬佩。通过描绘喧嚣忙碌的生活与宁静冰清的寺庙,作者传递了一种对于修行、宗教和内心平静的向往。此外,诗中通过多次使用动词“听”来强调对广宣上人教诲的重视,进一步强化了这种向往的情感。
总的来说,《安国寺赠广宣上人》这首诗词展示了作者对于宁静和智慧的向往,以及对于广宣上人的赞赏。同时,通过对比忙碌尘嚣的生活和冰清静谧的寺庙,诗词中表达了一种对于修行和宗教信仰的思考和追求。
雍陶(约789~873以前),字国钧,成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷,今传。
玉汝从溧阳来辱李晦庵以诗问讯次韵寄答二首 其二,宋代,赵蕃,
有身真有累,无地亦无锥。遇事频三北,干时愧六奇。
自嗟寒若此,谁闵病而衰。已办穷秋去,宁馀几日思。
望九华山,宋代,刘敞,
九华非人境,闻誉不相识。南浮大江波,始见苍翠色。
是时雨初霁,积霭尚融液。九峰若惊龙,并跃云外碧。
森然耸牙角,未谓真是石。问名审其实,欢喜惬所适。
恢奇一何甚,远想始开辟。造化竞淫巧,斧斤恣彫刻。
不然何其功,不与嵩华敌。我行宇宙间,若此曾未觌。
中国名山川,几何亢斯迹。徘徊不能去,尘土愧行役。
平生乐间旷,时俗况迫阨。谁为隐君子,携手宅岩隙。
寄题梅坛,宋代,蒋之奇,
昔我承乏江西官,豫章圣迹无不观。如何复有此遗恨,独我不到梅仙坛。
梅仙坛在丰城界,真风爽气埃尘外。当年补尉向南昌,才誉虽高官未大。
汉成帝时纲纪坏,先生谏书至于再。前擢王章矫曲朝,戮及妻子雠党快。
群臣知非不敢争,遂令天下言为诫。乌乎此语诚甚危,讥切权强何慷慨。
借令触突倖臣牙,嗜一羁单未为害。公卿大臣噤不吐,彼为私谋安足怪。
正人在下吁可悲,变名吴市复谁知。元丰敕书为旌表,故故丹井存遗基。
寿春真人锡显号,称其高蹈与俗遗。先生虽不遇于昔,而遇于今蒙奖饬。
令丞作书誉忠直,潜德幽光辉无极。
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