君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。
《张山人弹琴》是唐代诗人常建创作的一首诗。这首诗以张山人弹琴的情景为背景,描绘了他借助音乐与自然融为一体的境界。
诗中写到了君主离去后,张山人在丘陵间弹奏着玉琴。他在远离尘嚣的地方赏景,心境清净。他离开山口,走出岭,仍能听到山中传来的清音。他透过云霞的气氛,看到了天地的本真。
诗的前半部分以描写景物和内心情感为主,后半部分描绘了修道者追求仙境的过程。玄鹤在空中盘旋,舞动在松林中,改变弦线,开始听到飞龙的长嚎声。张山人逐渐意识到自己的浮躁与虚幻,渐渐认识到仙境的深远,而且已经做好了准备投身其中。
这首诗表达了常建对仙境和修道的向往和渴望,同时也暗示了他对世俗纷扰的厌倦。诗中将音乐与自然景观相融合,强调了音乐的能力可以抚慰人心,让人远离世俗的困扰,达到心灵的宁静。
这首诗以其深沉的哲理和细腻的描写,展现了常建的才华和他对仙境的向往,使读者也能感受到那种追求内心平静和如痴如醉的境界。
常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人,开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中,曾任盱眙尉。
家食遇歉有饭不足之忧妻孥,宋代,王十朋,
渊明事高尚,瓶中缺储粟。鲁公凛名节,乞米给饘粥。
广文富才名,官冷饭不足。少陵老风骚,橡栗拾山谷。
嗟予何为者,处世真碌碌。谋生一何拙,甔石无储蓄。
三年两去国,囊橐罄水陆。还家索租苗,不了腊与伏。
前秋遭飓风,摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。
绝粮瘦百指,告籴走群仆。乡邻苟不救,定恐填沟渎。
家藏千卷书,父子忍饥读。一字不堪煮,何以充我腹。
细君笑谓我,子命难食肉。去岁官台省,侥倖食君禄。
有口不三缄,月奏知几牍。圣主倘不容,宁免远窜逐。
归来固已幸,富贵非尔福。东皋二顷田,得雨尚可谷。
子耕我当耘,固穷待秋熟。
壶山四景图 其三,明代,吴希贤,
翠壶之山凌碧虚,层崖峭壁仙所居。寻常秀色尽奇绝,况有晴云时卷舒。
我昔攀缘出云表,决眦遐天众山小。结庐拟向山中栖,日日看云听啼鸟。
一朝云起随六龙,我亦乘之登九重。为霖未慰苍生望,惭愧清朝恩数隆。
只今还寻故山去,净扫云轩与云住。
赠羽客还罗浮,明代,区大相,
云中有一士,冲默契希夷。五龙传睡法,双峰对茅茨。
忆昨宿瑶台,龙虎守坎离。二月酿松花,乘鸾吹参差。
囊中数丸药,不渴亦不饥。随分度世人,有缘即遇之。
暂为京国客,恐滞还山期。一鹤唳秋云,三秀明春芝。
愿从童子去,再拜称天师。
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