我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。
望着家中的树,让我有所思。秋叶正飘落。在树上双鸟翩翩起舞,枝条上的合欢花秀美如画。我劳累地思考又劳累地期盼,与你相见却不相识。什么时候能一起摘下合欢花,唱歌笑语地守在这个堂里呢。
卢照邻在这首诗中表达了一种对家的思念和对未来的期待之情。诗中的庭树合欢花和双鸟成为表达情感的象征,通过与家中的树木相比,作者表达了对家园的怀念之情。同时,作者渴望与他人分享这种情感,在望而不见的状态下,表达出对未来美好生活的向往。
这首诗以简洁的语言表达了作者的情感,通过物象的描绘将内心的思念和期望表达得淋漓尽致。诗中的庭树和合欢花成为意境的点睛之笔,为诗词增添了一抹生动的色彩。诗句中的反复劳思和劳望,折射出作者内心的焦虑和不安,同时也表达了对未来美好的渴望。整首诗通过简洁的语言和明快的节奏,将作者对家园和未来的思考与渴望传递给读者,是一首充满着深情和希望的诗作。
卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。
归雁,唐代,鲍溶,
南国春早煖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
不及瑶
曾耆英自太和携所录谢民师观妙诗文副以长句见惠次韵酬答,宋代,赵蕃,
别时黄落问山风,见日清霜鸣哑钟。二谢有诗皆可诵,七言兼与见传宗。
举幡故异司隶救,右袒徒闻吕氏从。君独凄凉能过我,逢迎敢作谬为恭。
逐伯强文,宋代,刘敞,
皇皇上天兮,浩浩后土。厥生孔繁兮,其施甚溥。陶陶仲夏兮,草木蕃庑。
鸟兽孳息兮,我民乐胥。我民孔灵兮,上帝是仁。天子孔圣兮,百工日新。
上无秕政兮,下无悖人。邻里其集兮,乐哉欣欣。伯强何为兮,孰畀以政。
反世五福兮,持极以令。我民不怡兮,既丧其盛。白黑眩瞀兮,孰察其正。
谓寿反天兮,谓康反病。仁义无益兮,苟且为幸。嗟尔子强兮,其独何心。
绝世和气兮,俾民不任。上天孔神兮,大德曰生。天不可长罔兮,民不可久侵。
天诛诚加兮靡所避,雷公驱兮风伯逝,嗟尔子强兮何所诣。
南有蛮兮,为寇为逋。西羌戎兮,恃艰自虞。天子孔仁兮,靡焉毕屠。
子强往兮,代天伐诛。嗟中国兮,不可久留。子不去兮,颠倒思予。
閒居纪事二首 其二,元代,蒲道源,
古人制昏礼,所贵在人伦。冠笄年既迈,受币方交亲。
后世虽偷薄,十中五犹遵。如何至今日?彝典俱湮沦。
男痴已合配,女幼皆成姻。安知虑夭寿,奚暇占吉辰。
媒妁走市井,鼓吹喧城闉。百年祗仓卒,大事为因循。
问之何遽然,诏云选佳人。传闻至太甚,意失非本真。
正道难化俗,讹言易惑民。于初苟不慎,其末弊将臻。
寄声秉钧者,风俗何时淳。
潘季选比部以颁诏事竣还朝并携其子就试都下赋别二首 其二,明代,卢龙云,
赴阙春为伴,归朝吏是仙。署云初号白,疏草旧称玄。
留滞吾同远,飞腾尔独先。秋来看羽翮,庭下更联翩。
金牛思阡词为柯在亨进士赋,明代,张弼,
朝望金牛兮白云绳绳。夕望金牛兮碧草维芿。痛灵根之夙陨兮托陂陀之玄扃。
纵琼为梁兮明月履。养弗逮生兮予生何俚。郁床沈绵兮怀此諰諰。
有翩者乌兮余膝为跽。人弗尔若兮徒涕而泗。匪天降酷兮实我罪之遗。
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