送僧

客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。

山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。

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诗文译文

客行皆有为,师去是闲游。

野望携金策,禅栖寄石楼。

山深松翠冷,潭静菊花秋。

几处题青壁,袈裟溅瀑流。

诗文简析

这首诗词写的是诗人送别一位僧人的情景。诗人认为外出旅行的人总有自己的目的和事务,而僧人却是出于闲逸的心情而离去。诗人称僧人为\"师\",表示对他的尊重和敬意。僧人离去时,带着金色的腰带(金策),以示他远行的身份。他寻找禅室,寄居在石楼之中,追求宁静和超脱。山深处松林幽静,凉爽宜人,湖泊澄澈宁静,菊花盛开在秋天。几处山壁上题刻着僧人的佛教经文,袈裟在瀑布边沾湿,表现出僧人离去后的景象。

诗文赏析

《送僧》这首诗词以简洁而精练的语言,表达了诗人对僧人的送别和对禅宗修行生活的赞美。诗中描绘了山林幽静、湖泊清澈、菊花盛开的景象,展示了僧人所追求的宁静和超脱的境界。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对禅宗生活的向往和赞美。整首诗词意境清新,语言简练,通过对自然景物和僧人离去后的景象的描写,展示了诗人对禅宗修行生活的向往和对禅宗境界的赞美。这首诗词传达了一种超脱尘世的情怀和对宁静生活的向往,体现了唐代诗人追求内心宁静和超脱的思想倾向。

朱庆馀

朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

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怀仙二首,唐代,鲍溶,

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曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。

753

秋山行旅图

作者:虞集(元代)

秋山行旅图,元代,虞集,

春夏农务急,新凉事征游。饭糗既盈橐,治丝亦催裘。

升高践白石,降观索轻舟。试问将何之,结客趋神州。

珠光照连乘,宝剑珊瑚钩。乘马垂苜蓿,纵目上高丘。

策名羽林郎,谈笑觅封侯。太行何崔嵬,日暮摧回辀。

古木多悲风,长途使人愁。羸骖见木末,足倦霜雪稠。

谷口何人耕,禾麻正盈畴。出门不及里,酒馔相绸缪。

壮者酣以歌,期颐醉而休。安知万里事,有此千岁忧。

584

伯坚惠新茶绿橘香味郁然便如一到江湖之上戏

作者:刘著(宋代)

伯坚惠新茶绿橘香味郁然便如一到江湖之上戏,宋代,刘著,

建溪玉饼号无双,双井为奴日铸降。

忽听松风翻蟹眼,却疑春雪落寒江。

711

次韵十五日菊 其一

次韵十五日菊 其一,宋代,丁宝臣,

秋香多日閟英华,霜脱离离抱砌斜。趁节不随时俗眼,近冬真是岁寒花。

摛辞旧入骚人笔,载酒谁寻醉令家。曾读南华齐物论,均无迟速可惊嗟。

445

酹江月

酹江月,宋代,刘辰翁,

遥怜儿女,未解忆长安、十年前月。徙倚桂枝空延伫,无物同心堪结。冷落江湖,萧条门巷,犹著西楼客。恨无铁笛,一声吹裂山石。休说起舞登楼,那人已先我,渡江横楫。圆缺不销青冢恨,漠漠风沙如雪。西母长生,素娥好在,何皓当时发。山河如此,月中定是何物。

407

富安田舍二首 其一

富安田舍二首 其一,宋代,俞德邻,

风饕雪虐驾扁舟,又作田家数日留。雁逐稻粱飞远浦,犬惊杖屐吠荒丘。

三杯薄酒延僧话,一盏寒灯伴客愁。白水漫漫妨麦事,催钱县吏亦宜休。

698

冬至祀先有感

冬至祀先有感,宋代,赵仲修,

井臼辛勤又一年,仗谁齎恨到重泉。

离骚空纪高阳后,蓝缕过如蚡冒前。

终亦有人分鼠璞,只今无俸置豚肩。

男儿七尺须如戟,独掩蓬蒿扫纸钱。

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古文诗经

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