五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。
送僧往台岳
五座城初罢讲,心中回忆在海上闲行。
触摸雪花,寂静的麻衣;登山携带竹制的僧杖,非常轻盈。
天气寒冷,在岳寺里出发;太阳晚落,岛上的泉水清澈。
坐下与幽会的期待,有谁能理解这种情感。
这首诗描述了诗人送别僧人前往台岳的情景和内心感受。诗人回忆起曾经在海上的轻松自在之时,心灵给予他安静和平和的力量。登上台岳之后,他在触摸雪花和行走过程中体验到的寂静和静谧。诗人表达了与僧人一同等待的寂静时刻,然而他意识到能够理解和共享这种情感的人是有限的。
这首诗以简练的语言表达了诗人对自然的感悟和对内心平静的追求。通过环境的描绘和情感的抒发,诗人传递了对山水的热爱和对心灵的寻求。同时,诗人也暗示了理解和感受这种情感的人是少数,加深了这种寂静感的呈现。整首诗通过对自然景物和情感的描绘,营造了一种宁静、深沉的氛围,引发读者对内心世界和自然之美的思考。
朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。
满庭芳(中秋),宋代,潘良贵,
夹水松篁,一天风露,觉来身在扁舟。桂花当午,雪卷素光流。起傍蓬窗危坐,飘然竟、欲到瀛洲。人世乐,那知此夜,空际列琼楼。
休休。闲最好,十年归梦,两眼乡愁。谩赢得、萧萧华发盈头。往事不须追谏,从今去、拂袖何求。一尊酒,持杯顾影,起舞自相酬。
念奴娇(再用韵伤春),宋代,吴季子,
花落风初定。倚危阑、衷情欲诉,踌躇不忍。把酒问春无语,吹落游尘怎任。待泪雨、红妆蔫尽。不道燕衔春将去,误啼鹃、唤起年年恨。芳草路,人愁甚。
浮生一梦黄粱枕。且不妨、狂歌醉舞,尘谈挥柄。金谷平泉俱尘土,谁是当年豪胜。但五柳、依然陶令。千古兴亡东流水,望孤鸿、没处残阳影。无限意,伤春兴。
亲旧书来多问近况以诗答之,宋代,陆游,
耐辱推颓百不能,居然老病住庵僧。
流年速似一弹指,更事多於三折肱。
庭树影中闻夜汲,邻机声里对寒灯。
沈诗任笔俱忘尽,酒户新来却少增。
思君吟寄□□生,唐代,卢仝,
我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。
春夜雨,宋代,张嵲,
小雨集春夜,忆居江汉时。
西园桃李树,到晚有余姿。
载酒绕阡陌,折芳恣遨嬉。
里闾多乐事,中年遭乱离。
飘零向十载,南来复再朞。
故园当日春,相见一天涯。
他乡花自发,山寺日初迟。
时节岂云异,身世自堪悲。
王彦博愚斋,宋代,赵蕃,
王郎立志谁能似,适远宁为中道止。
愚斋之名岂真愚,用心盖欲师颜子。
圣门之徒三千人,回独好学学何事。
箪瓢陋巷不自贫,看此力量如何尔。
愿君勿作岁月计,有为要之亦若是。
它年究竟所归宿,莫负名斋本来意。
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