山居

归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。

山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。

567

诗文译文

回到青山下,又见篱笆上满是霜。

突然感到琴斋非常寂静,闲逛在菊花地荒芜之间。

山泉与鹿一起饮水,林中的果实让僧人品尝。

时常采集新的草药,随云归来经过石梁。

诗文赏析

这首诗词是唐代朱庆馀创作的一首山水田园诗。诗人抒发了对山居生活的喜爱和对自然景色的赞美。

首先,诗人回到了青山下的家园,发现篱笆上覆满了霜,这是秋天的景象,增添了诗词的秋意。青山和篱笆都是田园生活的象征,归来的诗人感到宁静和安逸。

接着,诗人进入琴斋,感受到它的宁静和清静。琴斋是诗人安放琴乐的地方,象征着诗人的修身养性和追求艺术的精神境界。

然后,诗人闲逛在菊花地荒芜之间。菊花是秋天的花卉,象征着坚贞和高尚的品质。菊地荒芜表示诗人随性自在、追求自由的精神状态。

接下来的两句描述了山泉与鹿一起饮水,林中的果实让僧人品尝。这表现了自然界的和谐与共融,诗人将自然景象与僧人的生活融为一体,展现了宁静祥和的田园景象。

最后一句描述了诗人时常采集新的草药,随云归来经过石梁。这里的新药象征着新的发现和新的知识,石梁则是回家的象征。诗人通过采集草药,表达了对自然的热爱和对生活的热情,同时也表现了对知识和智慧的追求。

整首诗词以自然景色为背景,展现了诗人对山居生活的向往和对自然的热爱。诗中融入了田园、音乐、自由与和谐的元素,表达了诗人追求宁静、自在和精神富足的心境。通过描绘自然景物的美丽和诗人内心的感受,诗词传递了一种恬淡自然、追求内心宁静的生活态度。

朱庆馀

朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。

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909

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483

群儿

作者:陆游(宋代)

群儿,宋代,陆游,

野行遇群儿,呼笑运甓忙,共为小浮图,嶙峋当道旁,蚬壳以注灯,碗足以焚香,须臾一哄散,无益亦何伤。

古来富贵人,峨冠登庙堂,諆谟一悖谬,县宇失太康,坐令安业民,血喋而尸僵,传呼一朝宠,遗患日月长。

均为儿戏尔,祸机孰深藏?我作群儿诗,持用砭世肓。

562

官舍假

官舍假,宋代,欧阳修,

锁印春风雪入帘,天寒鸟雀聚空檐。青幡受岁儿童喜,白发催人老病添。

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954

戏咏陈氏女剪彩花二绝句·拒霜

戏咏陈氏女剪彩花二绝句·拒霜,宋代,杨万里,

染露金风里,宜霜玉水滨。

莫嫌开最晚,元自不争春。

817

柏塔寺 其八 李绰堰

作者:王翰(唐代)

柏塔寺 其八 李绰堰,唐代,王翰,

长堤西去势蜿蜒,经理相传大定贤。秋蚓行泥身确确,苍龙照水影翩翩。

绿杨三月飞春雪,碧草千年起暮烟。君到汴河南去路,拟将诗句咏当年。

815

常熟县破山寺

作者:高翥(宋代)

常熟县破山寺,宋代,高翥,

古县沧浪外,精蓝缥缈间。

木枯曾阅世,龙老解分山。

鸟道秋迷迹,禅房昼掩关。

诗成游子去,流水自潺潺。

451

访可公宿

作者:徐照(宋代)

访可公宿,宋代,徐照,

枯株围古寺,长觉莫寒增。

坐听吹风雪,吟移照佛灯。

试茶铛则水,点笔砚生冰。

门外营营者,谁人及似僧。

726

春吟

春吟,宋代,赵汝回,

一春吟未稳,今日再吟看。

石井桐花晚,江城谷雨寒。

白烟浮野寺,苍藓绣池栏。

为谢松梢鹤,官卑去住难。

786

怀友李衜行

怀友李衜行,宋代,赵希东,

鸥聚情方洽,如何又别离。

盍簪无甚乐,判袂觉凄其。

有约常逾岁,相逢未有期。

登临閒散处,怅望日轮西。

787
古文诗经

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