祭风伯坛应张太祝作

圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。

帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。

94

诗文译文

祭风伯的坛台,应该由张太祝来负责。

圣主命令使臣们举行祭典,以祈求神灵保佑国家安宁。

夜晚里搭建帷幕,繁琐地准备祭祀的事务;清晨时在坛场上迎接神祇。

天子心系于百姓,非等闲之人可以担当。

诗文简析

这首诗描绘了一幅祭祀风伯的场景。风伯是掌管风的神灵,诗人以祭祀风伯来祈求风调雨顺、国泰民安。通过描写祭祀仪式的场景,表达了圣主关心国家繁荣和人民福祉的愿望,以及他对于祭祀事务的重视和细致安排。此外,诗中还包含了一种对于天子与百姓之间密切联系的理解和体察,强调了天子应该关心百姓的心声和需求。

诗文赏析

这首诗采用了七绝的形式,字句简练、意境深远。通过描绘祭祀风伯的情景,诗人传递了一种对国家和人民安宁幸福的祈愿。诗中的帟幕、坛场等细节描写清晰,让读者感受到祭祀仪式的庄重和肃穆。诗的最后一句“帝心矜动物,非为属车人”则表达了天子心系于百姓、非凡人所能比拟的情怀。整首诗通过具体描写,展示了唐代朝廷对于宗教仪式的重视和对于人民福祉的关怀,展现了储光羲对于社会治理和国家文化的思考。

储光羲

储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

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丹枫软玉笋梢扶,猩血春葱指上涂,偷研点易朱砂露。蘸冰痕书绛符,摘蟾宫丹桂扶疏。潮醉甲霞生晕,碾秋磦琼素举,夹竹桃香符。

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自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,
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89

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庭中梅花正开用旧韵贻端伯,宋代,徐俯,

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68

次韵元长观梅三首 其三

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次韵元长观梅三首 其三,宋代,赵鼎,

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宰馀姚道咏上虞山水二首 其二,宋代,赵子潚,

山自南来崇地位,水从东去泳江流。徘徊四顾情何限,直欲于中构小楼。

76

古意六首 其二

古意六首 其二,宋代,方一夔,

谁斧若木枝,铜干苍玉叶。年年来沧波,疑与溟渤接。

戏携赤玉舄,跨此寒岌嶪。飘然造殊庭,不用维与楫。

浩浩吹天风,凉气入衣衱。拍浮天汉滨,匏瓜芒熚熚。

黄牛不服箱,放绳掉长鬣。素娥不织裳,抛梭理香颊。

千年苍藓痕,机杼空妥帖。疑是娲皇土,藏去压归箧。

归来不知处,满目迷空堞。惟有卖卜人,知向天根蹑。

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古文诗经

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