老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。
老大成名仍足病,
纵听丝竹也无欢。
高情太守容闲坐,
借与青山尽日看。
这首诗描绘了一个叫韩使君的人在湖州设宴,但作者朱庆馀却因病而无法参加宴会。诗中表达了作者在身体上的衰老和疾病,即使在欢乐的场合,他也无法感到愉悦。然而,高尚的情操让太守容让作者坐在一旁,借着观赏青山来度过整个白天。
这首诗以简洁而凄凉的笔触描绘了作者内心的孤独和痛苦。诗中的韩使君设宴象征着尘世的欢乐和繁华,而作者因病无法参加宴会,显露出他在世间的辛酸和疏离感。诗中的\"老大成名仍足病\"一句,表达了作者长时间奋斗取得名望,但仍然无法逃脱生老病死的命运。\"纵听丝竹也无欢\"揭示了作者的内心孤独和无欢愉的状态。
然而,诗中太守的高尚情操给予了作者宽慰和安慰。太守容让作者坐在一旁,体现了他对作者的尊重和理解。作者借着观赏青山来度过整个白天,表达了他在自然景色中寻求心灵的慰藉和宁静。这种对大自然的倾慕和对内心世界的追求,使得作者在身体上受到限制时仍能找到一种内心的自由和满足。
整首诗通过朴素的语言,传达了作者对于生命的思考和对人生的感慨。它揭示了人们在名利和欢乐的背后仍然无法逃避柴米油盐的尘世琐事以及生老病死的命运。然而,通过对自然和内心世界的追求,人们可以找到心灵的慰藉和自由。这首诗以简短的文字展现了作者的情感和思想,使读者产生共鸣并引发对生命的思考。
朱庆馀,生卒年不详,名可久,以字行。越州(今浙江绍兴)人,宝历二年(826)进士,官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室,明代,蒲庵禅师,
龙河再镇感皇情,倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法,震丹竺国总知名。
日边华构开金刹,海上孤峰见赤城。
宝掌有符重应记,虚空同寿祝升平。
村居春兴秋兴各十章俱步张孟奇园居韵 其十,明代,邓云霄,
春潮带雨绕村回,溪石喧于滟滪堆。斗鸭已修池畔栅,钓鱼还垒岛间台。
年荒旧谷从人贷,兴到新诗对客裁。可怪山居同野寺,却疑前世是如来。
善哉行 其一,两汉,曹操,
古公亶甫,积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,断发文身。
伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山。
智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣贤。
齐桓之霸,赖得仲父。
后任竖刁,虫流出户。
晏子平仲,积德兼仁。
与世沈德,未必思命。
仲尼之世,主国为君。
随制饮酒,扬波使官。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其二,宋代,杨万里,
鹓行接翼复分襟,酒病诗愁老不禁。十载江湖千里月,一生金石两知心。
悼亡君有安仁戚,归隐侬为梁父吟。早晚故人天上去,未应廊庙忘山林。
寄论翊,宋代,刘敞,
走马平舒道,初日明三峰。岚光共淡荡,千丈青芙蓉。
伊昔临画图,但爱神仙踪。安知复壮丽,翰墨难为工。
我行天地间,异景曾此逢。至今想见之,秀气常冲融。
世事劳人生,壮年成老翁。山中定见佳,恨未与君同。
送赵雍训武定州,明代,陈炜,
都门雨初霁,碧草飘初香。故人别我去,执手上河梁。
君本吾乡彦,学海驾孤航。沉酣三传奥,落纸烟云苍。
悦如九苞凤,灿灿五彩章。楚人不见信,置在山鸡行。
索莫难自陈,九天屡回翔。何处揽德辉,孔门道弥光。
念昔君未遇,桃李已门墙。我家有同气,几年托芬芳。
深情一斗酒,沃君离别肠。酒尽君当发,仰视云茫茫。
好饱琅玕食,高冈待鸣阳。
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