题辛道士房

全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。

先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。

逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。

大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。

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诗文译文

《题辛道士房》

全神不言命,对道家流派深为推崇。

远至南楚此处,心生北游之思。

辛道士以秀衡山为居,静立于玄丘。

门外江山静谧,房内瑶草幽静。

逍遥自在,像三朵绽放之花;飘渺如云,犹如五彩流动之云。

辛道士依然秉持太清宗旨,曾为华夏忧心。

大年已是老去,而小智者犹如蜉蝣。

当七日红龙到来,望不让我孤独相留。

这首诗以描绘辛道士的房屋为主线,通过对道家思想和修行的赞美,表达了诗人对道家思想的追求和对辛道士的敬仰之情。以此启示读者,应该遵循道家的信仰,追求自由逍遥和清静的生活境界。

此诗以辛道士的房屋为题材,描绘了一个幽静而富有的修行之地。诗人通过对辛道士的赞美,突出了道家思想的价值,表达了诗人对辛道士的敬意和对道家精神的追求。诗中运用了对比的手法,通过对自由逍遥和云朵飘渺的描绘,表达了诗人对理想生活的向往和追求。整首诗语言简洁明快,意境优美,令人赏心悦目。通过

诗文赏析

:《题辛道士房》

全神不言命,对道家流派深为推崇。

远至南楚此处,心生北游之思。

辛道士以秀衡山为居,静立于玄丘。

门外江山静谧,房内瑶草幽静。

逍遥自在,像三朵绽放之花;飘渺如云,犹如五彩流动之云。

辛道士依然秉持太清宗旨,曾为华夏忧心。

大年已是老去,而小智者犹如蜉蝣。

当七日红龙到来,望不让我孤独相留。

:这首诗以描绘辛道士的房屋为主线,通过对道家思想和修行的赞美,表达了诗人对道家思想的追求和对辛道士的敬仰之情。以此启示读者,应该遵循道家的信仰,追求自由逍遥和清静的生活境界。

:此诗以辛道士的房屋为题材,描绘了一个幽静而富有的修行之地。诗人通过对辛道士的赞美,突出了道家思想的价值,表达了诗人对辛道士的敬意和对道家精神的追求。诗中运用了对比的手法,通过对自由逍遥和云朵飘渺的描绘,表达了诗人对理想生活的向往和追求。整首诗语言简洁明快,意境优美,令人赏心悦目。通过这首诗词,读者可以感受到唐代诗人对道家思想的崇尚和追求,同时也启示人们要追求心灵的自由和宁静。

储光羲

储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

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作者:陆游(宋代)

憩归州光孝寺寺後有冢近岁或发之得宝玉剑佩,宋代,陆游,

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渔家傲 其二,宋代,晏殊,

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答庾僧渊诗

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答庾僧渊诗,魏晋,张翼,

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灵和陶氤氲,会之有妙常。大慈济群生,冥感如影响。

蔚蔚沙弥众,粲粲万心仰。谁不欣大乘,兆定于玄曩。

三法虽成林,居士亦有党。不见虬与龙,洒鳞凌霄上。

冲心超远寄,浪怀邈独往。众妙常所晞,维摩余所赏。

苟未体善权,与子同佛仿。悠悠诚满域,所遗在废想。

583

春暮途中

春暮途中,唐代,李咸用,

细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
谁能会得乾坤意,九土枯荣自不同。

412

八拍蛮

八拍蛮,唐代,孙光宪,

孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
越女沙头争拾翠,相呼归去背斜阳。

957

子畅

作者:赵蕃(宋代)

子畅,宋代,赵蕃,

元祐于今几故家,要寻遗事渺难涯。虚名可愧铁炉冒,实美当知丙穴嘉。

柱后惠文余故窘,伍符尺籍子无嗟。神仙也说多官府,何物蜂房亦趁衙。

921

送秦少章

作者:李廌(宋代)

送秦少章,宋代,李廌,

建勋各有志,而我齿已疏。

除书喜之子,试吏东海隅。

满怀贮忠义,陈编陋严徐。

平生困末路,龙蠖意不舒。

定交青云表,凛凛国士徒。

执颜肯顾我,曾未鄙非夫。

破愁有斯人,我邻知不孤。

危言解补天,决折已非图。

成名聊尔尔,国器自时须。

收功从兹始,良骥骛修途。

开樽稍黔突,惭愧饭与刍。

闭户待子归,看我所著书。

797

布袋赞

布袋赞,宋代,释普宁,

杖头挑百亿乾坤,布袋贮三千世界。

闹市丛中等个人,不知谁是知音者。

896

送人令南海

作者:王称(明代)

送人令南海,明代,王称,

二月都门柳,那堪绾别离。双凫舞日下,匹马到天涯。

海气沧溟夕,山邮瘴雨时。惟应南海月,千里照相思。

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