全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。
《题辛道士房》
全神不言命,对道家流派深为推崇。
远至南楚此处,心生北游之思。
辛道士以秀衡山为居,静立于玄丘。
门外江山静谧,房内瑶草幽静。
逍遥自在,像三朵绽放之花;飘渺如云,犹如五彩流动之云。
辛道士依然秉持太清宗旨,曾为华夏忧心。
大年已是老去,而小智者犹如蜉蝣。
当七日红龙到来,望不让我孤独相留。
这首诗以描绘辛道士的房屋为主线,通过对道家思想和修行的赞美,表达了诗人对道家思想的追求和对辛道士的敬仰之情。以此启示读者,应该遵循道家的信仰,追求自由逍遥和清静的生活境界。
此诗以辛道士的房屋为题材,描绘了一个幽静而富有的修行之地。诗人通过对辛道士的赞美,突出了道家思想的价值,表达了诗人对辛道士的敬意和对道家精神的追求。诗中运用了对比的手法,通过对自由逍遥和云朵飘渺的描绘,表达了诗人对理想生活的向往和追求。整首诗语言简洁明快,意境优美,令人赏心悦目。通过
:《题辛道士房》
全神不言命,对道家流派深为推崇。
远至南楚此处,心生北游之思。
辛道士以秀衡山为居,静立于玄丘。
门外江山静谧,房内瑶草幽静。
逍遥自在,像三朵绽放之花;飘渺如云,犹如五彩流动之云。
辛道士依然秉持太清宗旨,曾为华夏忧心。
大年已是老去,而小智者犹如蜉蝣。
当七日红龙到来,望不让我孤独相留。
:这首诗以描绘辛道士的房屋为主线,通过对道家思想和修行的赞美,表达了诗人对道家思想的追求和对辛道士的敬仰之情。以此启示读者,应该遵循道家的信仰,追求自由逍遥和清静的生活境界。
:此诗以辛道士的房屋为题材,描绘了一个幽静而富有的修行之地。诗人通过对辛道士的赞美,突出了道家思想的价值,表达了诗人对辛道士的敬意和对道家精神的追求。诗中运用了对比的手法,通过对自由逍遥和云朵飘渺的描绘,表达了诗人对理想生活的向往和追求。整首诗语言简洁明快,意境优美,令人赏心悦目。通过这首诗词,读者可以感受到唐代诗人对道家思想的崇尚和追求,同时也启示人们要追求心灵的自由和宁静。
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
临江仙,宋代,姚述尧,
代,过乐清,置酒为别,席间作
一去吴山三改火,我来两见寒梅。君今先向斗城回。尊前方重别,征骑莫相催。
堪笑人生如逆旅,明年我亦言归。羡君平步到天涯。吴侬如有问,为我说归期。
憩归州光孝寺寺後有冢近岁或发之得宝玉剑佩,宋代,陆游,
秭归城畔蹋斜阳,古寺无僧昼闭房。
残佩断钗陵谷变,苫茆架竹井闾荒。
虎行欲与人争路,猿啸能令客断肠。
寂寞倚楼搔短发,剩题新恨付巴娘。
贺九龙庙祈雪有应,宋代,欧阳修,
真宰调神化,幽灵应不言。
朝云九渊闇,暮霰六花繁。
朔吹萦归旆,宾裾载後轩。
睢园有客赋,郢曲几人翻。
槐座方虚位,锋车伫改辕。
愿移盈尺瑞,为雨遍群元。
答庾僧渊诗,魏晋,张翼,
茫茫混成始,豁矣四天朗。三辰还须弥,百亿同一像。
灵和陶氤氲,会之有妙常。大慈济群生,冥感如影响。
蔚蔚沙弥众,粲粲万心仰。谁不欣大乘,兆定于玄曩。
三法虽成林,居士亦有党。不见虬与龙,洒鳞凌霄上。
冲心超远寄,浪怀邈独往。众妙常所晞,维摩余所赏。
苟未体善权,与子同佛仿。悠悠诚满域,所遗在废想。
送秦少章,宋代,李廌,
建勋各有志,而我齿已疏。
除书喜之子,试吏东海隅。
满怀贮忠义,陈编陋严徐。
平生困末路,龙蠖意不舒。
定交青云表,凛凛国士徒。
执颜肯顾我,曾未鄙非夫。
破愁有斯人,我邻知不孤。
危言解补天,决折已非图。
成名聊尔尔,国器自时须。
收功从兹始,良骥骛修途。
开樽稍黔突,惭愧饭与刍。
闭户待子归,看我所著书。
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