门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
所喧既非我,真道其冥冥。
门外车马喧,
门里宫殿清。
行即翳若木,
坐即吹玉笙。
所喧既非我,
真道其冥冥。
《题太玄观》是唐代储光羲创作的一首诗。
门外车马喧,
门里宫殿清。
行即翳若木,
坐即吹玉笙。
所喧既非我,
真道其冥冥。
这首诗通过描绘太玄观内外景象,表达了诗人深入研究修道之道的心态。诗人说,门外车马喧嚣,门内宫殿静谧。无论是行走还是坐在太玄观中,都能够感受到真道的神秘与安宁。整首诗通过对比外界喧嚣与内心宁静的景象,突显了修道者追求真道、超脱尘嚣的意境。
这首诗的表达了修道者对于道的追求和向往。门外的车马喧嚣代表了尘世的纷扰、俗世繁杂,而门内的宫殿清静则象征着修道者对内心宁静和超脱世俗的向往。行走时,仿佛身躯不再可见,宛如隐没在一棵幽暗的树影中;坐下时,仿佛能够吹响宝玉制成的笙,奏响一曲幽幽的音乐。这种对修道者自身的超脱感和追求真道的态度,使诗词表现出一种超凡脱俗的飘然意境。
总的来说,这首诗表达了唐代诗人储光羲对修道者追求真道的理解与向往,通过对比外界喧嚣与内心静谧的景象,描绘了修道者超脱尘嚣、追寻内心宁静的境界。整首诗以简洁明了的语言表达了修道者对内化自省和超越世俗的追求,具有一定的审美价值和哲理意义。
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
送郑叔车还乡,明代,张孟兼,
晚秋气始肃,远客早知寒。登舻越重河,长路浩漫漫。
郑君去故国,水宿更风飧。因兹搆沈绵,伏枕在江干。
昔年仕朝簪,济济仪鹓鸾。有子长阶庭,娟娟秀芝兰。
兵压隔温凊,恨不生羽翰。流言日纷起,念之热肺肝。
燕山尚冰霰,汴水犹波澜。既忧滫瀡阙,复恐衣裳单。
未知亲定所,岂悼行路难。愿学朱寿昌,历访遍川蛮。
望云朝屡怅,见月宵永叹。睽违十五载,梦寐何时安。
一旦遇中途,两恨共相看。阿儿悲且喜,揾泪不能乾。
阿父病随愈,倾倒为汝欢。细询尽故旧,相语夜向阑。
几人乱离后,骨肉能尔完。况乃四十指,举族无一残。
会当返故里,高堂舞斑斓。因事尚留滞,遣子先往观。
急归报尊长,庶使众心宽。忝予同乡邑,羡伊子职殚。
移忠谅由孝,踵美登王官。荆花既烨烨,桂树亦团团。
好将丹一寸,书入青琅玕。
过涧歇近(中吕调),宋代,柳永,
淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避畏景,两两舟人夜深语。
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。
喜迁莺(代人吊西湖歌者),宋代,高观国,
歌音凄怨。是几度诉春,春都不管。感绿惊红,颦烟啼月,长是为春消黯。玉骨瘦无一把,粉泪愁多千点。可怜损,任尘侵粉蠹,舞裙歌扇。
转盼。尘梦断。峡里云归,空想春风面。燕子楼空,玉台妆冷,湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在,宝箧返魂香远。此情苦,问落花流水,何时重见。
沁园春(寿竹窗兄),宋代,陈著,
吾竹窗兄,吾能评者,只将竹看。是丹山佳气,胚月军茂直,嵩溪润脉,滋养清坚。雪虐霜凌,风饕雨恶,撼顿侵欺今几年。元无损,这虚心实节,却自依然。
人间。输此君贤。可曾向红尘里著鞭。称翩翩侣凤,舞依翡翠,昂昂雏鹤,立倚琅玕。动处非情,静中自韵,全得生来潇洒天。须长在,在月窗窗北,石涧东边。
读书未终卷而睡有感,宋代,陆游,
暮年缘一懒,百事俱弃置。今遂懒到书,把卷辄坐睡。
其馀懒则已,感此独歔欷。念昔少壮时,日夜痛磨砺。
誓言死为期,身在敢暴弃。宁知未死前,殆欲负此志。
颜回称好学,扬雄乃识字。勉哉慕前修,自画圣所讳。
已酉上元後赠刘子才,宋代,杨万里,
书台城西幽绝处,古木排霄草荒路。
空斋深夜四无人,维予二人听春雨。
我如病鹤子茁兰,长幼不同同少年。
闻子诵书金应玉,看子落笔山飞泉。
别来几何如昨日,我老过前子非昔。
来年里砚试集英,侧耳胪傅第一声。
张功父送牡丹,续送酴醾,且示酴醾长编,和,宋代,杨万里,
溪桃红霞作红雨,海棠飘尽春无处。
约斋锦幄一夜空,行李移归雪宫住。
只道青蛟弱无力,飞上朱檐还有翼。
贫看翡翠积成堆,忽吐琼瑶真作剧。
素影与月相将迎,绿云和露相扶擎。
南枝暗香久寂寞,此花与梅同一清。
老夫最爱嚼香雪,不但解酲仍涤热。
牡丹未要煎牛酥,酴醾相领入冰壶。
约斋知我春愁重,并遣二友来相娱。
惜无老盆一快举,淡日微风花自舞。
约斋诗瘦浪作凝,君不见酒不到刘伶坟上土。
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