遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。
遥远的山峰上耸立着一座修真之所,面朝西方,绵延着尽是花林。
从下面望,宫殿显得微小;从上面看,廊庑显得深幽。
园中的花朵掉落入池水,天空中传来松树的声音。
君子又能理解我的心思,我们一起焚香,期待心灵的净化。
与
这首诗以描述一个塑造了宜居环境的僧侣之境作为主题。诗人用细腻的笔触描绘出远离尘嚣的寺庙景色,远山起伏,宛如真正的仙境。山上花林环布,增添了一片浓郁的田园氛围。虽然宫殿建筑在高山之间显得较小,但廊庑深邃,给人带来凝重的力量感。园中花朵飘落在池水中,使景色更加宜人,而天空中传来的松树声音让人心旷神怡。通过焚香的仪式,诗人寄托了自己的愿望,期盼净化心灵。
这首诗将自然景色与人类情感融为一体,展现了作者对远山寺庙的向往,并表达了对内心净化与心灵修行的追求。同时,通过写景的方式,给读者带来视觉和听觉的愉悦,营造了一种安详宁静的氛围。这首诗以简洁的语言表达了对山水环境以及精神境界的赞美,体现了唐代诗人储光羲对自然与心灵的关注。
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
送钦禅人游岳,宋代,释月涧,
雪峰不登岳,辛苦事参访。虚空开笑口,猿鹤增悲怅。
我昔乘天风,绝顶倚藤杖。群山如子来,万境供一望。
至今清夜梦,吟啸烟云上。道人胆气粗,一叶吞湘浪。
欲识活祖师,告君语非妄。绿苔裹断砖,便是南岳让。
次韵苏公西湖徙鱼三首,宋代,陈师道,
穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。
大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。
鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鱠。
修鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。
咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。
此身宁供刀几用,著意更须风雨外。
是间相忘不为小,濠上之意谁得会。
枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。
殢人娇,宋代,晏殊,
一叶秋高,向夕红兰露坠。风月好、乍凉天气。长生此日,见人中嘉瑞。斟寿酒、重唱妙声珠缀。
凤箢移宫,钿衫回袂。帘影动、鹊炉香细。南真宝录,赐玉京千岁。良会永、莫惜流霞同醉。
和陶示周掾祖谢,宋代,苏轼,
闻有古学舍,窃怀渊明欣。
摄衣造两塾,窥户无一人。
邦风方杞夷,庙貌犹殷因。
先生馔已缺,弟子散莫臻。
忍饥坐谈道,嗟我亦晚闻。
永言百世祀,未补平生勤。
今此复何国,岂与陈蔡邻。
永愧虞仲翔,弦歌沧海滨。
拟剥啄行寄赵少师,宋代,欧阳修,
剥剥复啄啄,柴门惊鸟雀。
故人千里驾,信士百金诺。
闾巷欢呼共嗟愕。
顾我非惟慰寂寥,於时自可警偷薄。
事国十年忧患同,酣歌几日暂相从。
酒醒初不戒徒驭,归思瞥起如飞鸿。
车马◇然人已去,荷锄却向野田中。
延福里居,和林宽、何绍馀酬寄,唐代,黄滔,
长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿著僧同。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。
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