二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。
二千余里采琼瑰,
到处伤心瓦砾堆。
唯有绣衣周柱史,
独将珠玉挂西台。
这首诗是唐代诗人施肩吾寄给西台李侍御的一首诗。诗人以琼瑶为喻,表达了他在旅途中遭遇艰难、困惑的心情。他唯有依靠衣钵周柱史的力量,才能继续前行。他将宝贵的珠玉挂在西台,表示对李侍御的敬意和赞美。
这首诗表达了诗人施肩吾在旅途中的困境和感慨。诗中使用了琼瑶、瓦砾、绣衣、珠玉等形象来描绘诗人的心情和遭遇。琼瑶代表美丽和珍贵,瓦砾象征着困难和困境。绣衣和珠玉则象征着力量和美好。诗人通过对比,表达了自己的无助感和对西台李侍御的依赖和敬重。整首诗写意独特,意境深远,具有一定的抒情意味。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
金缕曲 其二 题赵渊甫影,清代,沙元炳,
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹,五千文字。读破诗书兼读律,打叠通何再世。
奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿,莽乾坤、那有经生事。
拚笔砚,永焚弃。无端插脚淮南市。尽销磨、关符野
饮侯北湖职方同王少参廷举联句,明代,符锡,
论心尊酒十年前,不尽高怀更此筵。藩伯滥陪吾岂敢,文星傍照我何缘。
灯花细细开还烬,漏箭迢迢坐复传。□是浮踪频聚散,未辞沉醉竟忘眠。
无俗念,元代,丘处机,
孤身蹬,泛秦川、西入磻溪乡域。旷谷岩前幽涧畔,高凿云龛栖迹。
烟火俱无,箪瓢不置,日用何曾积。饥餐渴饮,逐时村巷求觅。
选甚冷热残馀,填肠塞肚,不假珍羞力。好弱将来糊口过,免得庖厨劳役。
装贯皮囊,熏蒸关窍,图使添津液。色身轻健,法身容易将息。
范令新茶诗,元代,吾丘衍,
南山发荣秀,金彩布晓阳。惊雷尔何迟,奕叶粲以芳。
园夫履晨露,采掇盈篚筐。石火不待温,变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸,兹焉得馀香。晨寒井浮花,鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思,形神共相忘。玉浆琼房仙,启齿为我尝。
却顾玉川子,招携碧云乡。
客有求观予孝经传者感而赋诗,元代,白贲,
古人文莹理,后人但工文。文工理愈暗,纸札何纷纷。
君看六艺学,天葩吐奇芬。诗书分体制,礼乐造乾坤。
千岐更万辙,要以一理存。如何臻至理,当从践履论。
跋涉经险阻,钻研阅寒温。孝弟作选锋,道德严中军。
仰观及俯察,万象入见闻。不劳施斧凿,笔下生烟云。
高以君唐虞,下以觉斯民。君如不我鄙,时来对炉薰。
冬日雨中过瓦官寺分赋得九青韵,明代,卢龙云,
朔雪年来少,玄冬雨复零。风驱寒作阵,烟锁翠为屏。
闭户宁高卧,怀人忍独醒。冲泥循野径,驻马叩禅扃。
身世元漂梗,朋游乍合萍。笑谈多会景,礼法尽忘形。
芳润鸡园遍,慈云鹿苑停。品茶偕陆羽,颂酒对刘伶。
林隐僧寮暝,灯连佛殿青。厨分香积饭,诵听法华经。
授简矜词丽,论文聚德馨。蒲团淹坐久,檐溜转泠泠。
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