水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。
水中有青莲,沙上有金,老僧独自在这里观察自己的心灵。忧愁的人想要寄宿在中峰,只是担心在深夜时会有白猿啼叫。
这首诗词通过描绘景色和表达内心情感,展示了诗人对自然和人生的思考。诗中以水中的青莲和沙上的金来表达景色的美丽和珍贵。老僧独自观察心灵,表达了对内心世界的关注和修行的追求。而愁人想要寄宿在中峰,却担心深夜时白猿的啼叫,暗示了人生中困扰和忧虑的存在。
这首诗词以简洁的语言展示了唐代佛教诗人施肩吾对人生和自然的感悟。诗中的景色描写简练而富有意境,水中的青莲和沙上的金给人以美好的想象。老僧独自观察心灵,表达了修行者对内心世界的关注和追求,体现了佛教思想中的禅修精神。而愁人想要寄宿在中峰,却担心深夜时白猿的啼叫,暗示了人生中的困扰和忧虑,反映了人们对未知和挑战的担忧。整首诗词通过对景色和内心的描绘,传达了诗人对人生的思考和感悟,给人以深思和共鸣。
总体而言,这首诗词以简洁的语言展示了诗人对自然和人生的观察与思考,通过景色描写和情感表达,传递了深邃的禅修意境和对人生的思考,给人以启迪和思考的空间。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
秋山行旅图,元代,虞集,
春夏农务急,新凉事征游。饭糗既盈橐,治丝亦催裘。
升高践白石,降观索轻舟。试问将何之,结客趋神州。
珠光照连乘,宝剑珊瑚钩。乘马垂苜蓿,纵目上高丘。
策名羽林郎,谈笑觅封侯。太行何崔嵬,日暮摧回辀。
古木多悲风,长途使人愁。羸骖见木末,足倦霜雪稠。
谷口何人耕,禾麻正盈畴。出门不及里,酒馔相绸缪。
壮者酣以歌,期颐醉而休。安知万里事,有此千岁忧。
喜雨,宋代,刘敞,
海上雨初至,中庭树交翻。幽人整冠带,喜见雷电存。
积润泻河汉,馀滋被邱原。鱼龙倘可活,蛙黾谁嫌喧。
稍稍秋欲变,微凉入前轩。古人致亹亹,吾亦开吾樽。
御叔小丈夫,颇知笑臧孙。贤愚定谁是,兴尽忽忘言。
山中,宋代,郭祥正,
风萧萧兮云蔼蔼,泉淙淙兮石皑皑。禽惊人兮,远飞去以复还。
客醉其间兮,殊不知为冠带。发被衣颓以自顾兮,谁为吾仇。
山花为我一笑兮,山草为我以忘忧。嗟世人之愚兮,竟营营以何求。
求百年之宠荣兮,取万世之奴囚。怵谗舌之甚兮,尚毁孔而谤周。
咄何得而何失兮,孰为马而为牛。歌数作兮饮未休,石骇以走兮泉凝而不流。
起挽石以道泉兮,尔何我尤。吾将去乎世兮,结尔以长年之游。
金鱼曲二首 其一,元代,吾丘衍,
锦霓散影飞海空,霞浆浩饮酣群龙。紫鳞一夜变春色,琼丹照耀桃花红。
珊瑚折钩舞条脱,守宫暗泣凝娇血。碧塘烟水涵雾沙,水中火色神仙家。
天吴魂惊梦欲死,神辉煌煌赤龙子。
次韵史宪副行可见寄 其一,明代,郑真,
上国归来月满轩,东湖山水万家村。极知杜甫心常恋,须信张仪舌尚存。
绣斧从今还使节,鼎台当复大名门。旧时太白楼前路,蝴蝶春风绕故园。
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