师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。
听南方的僧人说偈词,
在师子座中香已经发出,
西方的佛偈是由南方的僧人讲述。
清风吹走了六条尘埃,
在清净的水中初见月亮。
这首诗词描写了一个听南方僧人念诵佛经的场景。作者通过描绘师子座中散发出的香气,以及南方僧人颂念佛偈的情景,让读者感受到了一种宁静、清净、平和的境界。同时,作者运用了风吹尘埃清净的比喻,以及清净水中初见月亮的意象,更加强调了诗词所表达的清净与澄明的意境。
整首诗词简洁明了,使用了简单而质朴的语言,通过细腻而生动的描写,表达了诗人对佛法的崇敬和对宁静清净境界的追求。诗中所展现出来的恬静和清净,可以使读者心灵得到一丝安宁,给人以心灵上的净化。同时,人们可以从中感受到佛教文化的庄严和尊贵。整体上,这首诗词传达了一种超越尘世、追求内心宁静和清净的情怀。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
正月二十四日早梦乞聪明於东坡,宋代,洪咨夔,
东来一舸横天上,御风而行无点浪。
有人野服帽高檐,宛如赤壁图中样。
举手疾声呼先生,为我心孔开聪明。
辗然一笑若相语,乞得聪明不如鲁。
贺新郎(送赵伯泳侍郎守温陵),宋代,王迈,
忆昔同时召。正青山、亲提玉尺,量材廊庙。当日班行比元祐,北玉西珠照耀。一转首、宫南移调。君自鸟台登骑首,觉精神、风采增清峭。数贤者,一不肖。
酒酣耳热憔长啸。便翩翩、辍班荷橐,一麾闽峤。堪笑狂生无用处,垂老云耕月钓。这富贵、非由人要。畴昔评君如玉雪,好条然、琴鹤风尘表。清献后,又有赵。
临江仙(闲居感旧),宋代,刘辰翁,
昔走都门终夜雨,明朝泥淖堪惊。疏疏点点忽鸡鸣。数峰青似染,快活早来晴。
十五年间春梦断,乱山寒食清明。无人挑菜踏青行。青鸠啼雨外,闲听寺中声。
咏怀诗十三首 其七,魏晋,阮籍,
朝云四集,日夕布散。素景垂光,明星有烂。肃肃翔鸾,雍雍鸣雁。
今我不乐,岁月其晏。姜叟毗周,子房翼汉。应期佐命,庸勋静乱。
身用功显,德以名赞。世无曩事,器非时干。委命有□,承天无怨。
嗟尔君子,胡为永叹。
长安客舍叙邵陵旧宴,寄永州萧使君五首,唐代,曹唐,
邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。
林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事,宋代,苏颂,
曾览三贤述,吟哦日几遭。
文章追李杜,赠答拟刘曹。
二相逢辰早,中山擅价高。
才华固相若,光焰实难韬。
智决推安邑,超腾自髧髦。
武谋家府秘,晋祝史君褒。
任重函牛鼎,投虚剸兕刀。
内庭才视草,同列便栖毫。
夷夏欣宁谧,揄扬颂戢櫜。
台乌栖直舍,厩马借拳毛。
对数开宣室,忠逾谏馆陶。
丝纶长庆制,奴仆楚人骚。
双节分千骑,沧波看六鳌。
带垂金错落,服赐锦葡萄。
忧国常箴衮,延宾罕置醪。
韦平门素贵,周邵职奚叨。
在镇民除瘼,还朝雨润膏。
星霜恩感旧,休沐事忘劳。
去蠹过蟊蠈,防仇甚猘獒。
躬仍主戎索,手不释书絛。
相以父年入,权因主眷操。
神锋虽爽爽,灵府亦忉忉。
乌岭无遗镞,维城独赠袍。
风波消横议,枳棘奈群豪。
既悟方城语,何由别墅邀。
间言多斐贝,间地少蹊桃。
世路山川险,愁肠冰炭熬。
两朝空献替,万里孰呼号。
都为尤权势,终令触怒涛。
灾屯疑是马,朋敌目为牢。
伊昔来江海,频年泛棹篙。
再违文石陛,三拥浙西旄。
梦觉魂应断,诗成首重搔。
缄封寄僚友,往复走轺舠。
残漏传军柝,新流涨郡濠。
所怀存北阙,有志念东皋。
岂谓投荒裔,从兹解袠弢。
平泉遂榛莽,甘露渐藜蒿。
像寄浮屠宇,香焚过客艘。
依然见尘迹,流恨水滔滔。
南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿,宋代,苏颂,
大孝尊亲,治本人伦。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊毕禋。
将崇母仪,爰即嘉辰。
正朝乾闢,羽卫星陈。
金石既作,公卿荐臻。
帝步西序,躬咨尔臣。
授以册宝,极其礼文。
群官在位,靡不欢欣。
谓天子孝,感于人神。
祝天子年,后于灵椿。
皇心匪懈,圣度惟新。
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