石莲花

今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。

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诗文译文

今逢石上生,本自波中有。

红艳秋风里,谁怜众芳后。

诗文简析

这首诗描绘了一朵石莲花的景象。诗人发现这朵花是在石头上生长的,原本应该是在水波中才有的。它在红艳的秋风中绽放,但却没有人关注,成为了其他花朵的后辈。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言描绘了一朵石莲花的形象和处境。诗人以一种对自然界的观察和感悟,表达了自己对这朵花的赞美和怜惜之情。

首先,诗人用“今逢石上生,本自波中有”来形容石莲花的成长环境。石莲花原本应该是在水波中生长的,但它却在石头上生长出来,显示出它的顽强和坚韧。这也可以被视为诗人对逆境中的生命力的赞美,暗示人们在困境中也能展现出顽强的生命力。

其次,诗中提到石莲花在“红艳秋风里”绽放。红艳的秋风给人一种浓烈的感觉,与石莲花的娇艳形成鲜明的对比。然而,尽管它如此美丽,却没有人关注,成为了“众芳后”。这句话揭示了社会中对于平凡而不起眼的事物的忽视,表达了诗人对被边缘化的存在的同情和怜悯。

整首诗通过简洁的语言和意象,表达了诗人对自然界中弱小而坚韧的生命的赞美,以及对被忽视和边缘化的存在的思考和关怀。它让人们思考生命的价值和意义,呼唤着人们对于那些平凡而珍贵的事物给予更多的关注和珍惜。

司空曙

司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:\"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。\"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

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初若照胆镜,飞上天一璧。又如骊龙珠,跳出沧海窟。

冷光透体骨髓凝,灏气侵人毛发立。年年中秋事行理,孤馆残灯滞他邑。

今岁居贫家,此景颇自适。持杯向月月堕酒,举酒长吞月随入。

酒到胸中飞火车,月入诗肠□冰汁。眼花忽见仙人来,笑语欣然若相识。

长笛叫虚寒,馀响裂岩石。搔首于两间,今夕复何夕?

云中老桂飘古香,树影婆娑印蟾璧。天风忽吹散,人月两俱失。

玉山倒入无何乡,雄鸡声里东方白。

41

咏梅雪

咏梅雪,明代,祝允明,

阊门佳丽锦为城,中有仙人降玉京。罗峤有花花解语,姑山若雪雪能行。

秾如桃李先当素,乡自温柔剩得清。小室维摩唤天女,鬓丝相映老卿卿。

38

古诗后十九首 其十六

古诗后十九首 其十六,明代,李攀龙,

迢迢月既望,白露被庭中。越女理前音,燕服罗清宫。

交游自远方,文彩复无双。驾言出广陵,将以适曲江。

聊慄此何气,揽观不可穷。帷车蔽日下,万马悲回风。

水力率已至,神物难为容。秉意属南山,浩荡惟所从。

上客变其度,陈唱谁与同。极命以成章,娱乐良未终。

70

晦翁岩四首有引 其二

晦翁岩四首有引 其二,明代,卢龙云,

地迥烦先涤,林高暑易残。云飞自怡悦,竹报日平安。

目极河山远,神游宇宙宽。当年漂泊意,谁道愧儒冠。

79

至福山书堂示诸学子诗

至福山书堂示诸学子诗,明代,湛若水,

趣程访先贤,迤逦寻福山,灵境惬素心,恍疑梦寐间。

奇秀万交目,吾心一以閒。问心何以閒?万有性不存。

所性如兼存,万物同浑然。一石砺心确,一花应心妍。

有鸟对关关,有泉同涓涓。风云恒变化,我心自存存。

为语山中人,诣道以我观。

57

松陵晚眺

松陵晚眺,明代,黄淳耀,

日暮登临眼,孤城也自聊。湖多天在水,邑小市侵桥。

芳草叹前路,绿杨惊旧条。望中惟燕子,与客共飘飘。

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