转寿春守太和庚戌岁二月祗命寿阳时替裴…诗人之末云

作者:李绅(唐代)

未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,

空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。

点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。

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诗文译文

未登崖谷寻丹灶,

且历轩窗看壁题。

那遇八公生羽翼,

空悲七子委尘泥。

旧坛无复翔云鹤,

废垒曾经振鼓鼙。

点检遗编尽朝菌,

应难求望一刀圭。

诗文简析

这首诗是李绅在担任守太和的职务期间所作,表达了他对自己官职的不满和对自己文学创作的期望。他说自己还没有登上崖谷去寻找丹灶,还没有历经艰难去看壁上题字。他感叹八公(古代传说中的驿站之神)没有帮助他获得成功,七子(指七位文人)也因为被尘泥覆盖而失去了光彩。他提到了废弃的坛台曾经振动鼓鼙,但现在已经荒废无人。他还说起他的文集已经遗失殆尽,很难再找到一位能够帮助他实现官场理想的知交。

诗文赏析

这首诗的主题是诗人对过去辉煌岁月的怀念和对现实的失望。诗人首先提到自己未曾登上崖谷去寻找传说中的丹灶,而只能在家中的窗前回顾壁上的题字,这表明他未能实现自己的志向和抱负。

接着,诗人提到了八公(指孔子)和七子(指孔子的七位弟子)的比喻。八公和七子都是有着卓越才能和智慧的人物,象征着前辈的伟大成就和传统的延续。然而,诗人感叹他们的精神已经消逝,他们的后代没有能够承继和发扬前人的事业,而是沉沦于尘泥之中,这让诗人感到空虚和悲伤。

接下来,诗人描述了古代祭坛不再有翱翔的仙鹤,古代城墙上的鼓声也不再响起。这些象征着曾经的荣耀和辉煌的事物已经消逝,取而代之的是废弃和沉寂。

最后两句表达了诗人对自己作品的自省和思考。他点检自己写下的作品,发现其中朝气已经消逝,只剩下陈腐的菌藻。一刀圭是古代权衡公正的工具,诗人希望自己的作品能够有一丝独特和出众的品质,但他感叹这样的追求很难实现。

整首诗以对过去辉煌时期的怀念和对现实的失望为主题,通过比喻手法和景物描写,表达了诗人对于社会衰落和个人追求的思考和忧虑。同时,诗人对于自己作品的评价也透露出他对于诗歌创作的追求和苦闷。

李绅

李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

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中横绝兮梁为渡,隐孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕,风既清兮月又白。

遐矫首兮俯陈迹,携佳人兮不可得。空远望兮中感百,思悠悠兮情恻恻。

怅兴亡兮怀今昔,独兹溪兮无终极。嗟夫人兮摆尘滓,遥徜徉兮玩山水。

移山川兮置窗几,手舒卷兮千万里。辀余车兮秣余马,往其从兮山之下。

枻吾舟兮泛清泻,乐鱼鸟兮放林野。愿未适兮胡为者,聊寓言兮公墨画。

16

和陈子思宿陈家寺

和陈子思宿陈家寺,宋代,毕仲游,

诗老才多又好奇,吟来直欲压玄晖。帷子不奈思家意,梦逐山云一夜归。

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次韵斯远喜予见过 其二

作者:韩淲(宋代)

次韵斯远喜予见过 其二,宋代,韩淲,

望望公超市,烟云满眼过。经时不相见,此地复如何。

物色真难识,情怀敢自多。喜君诗在手,吟讽亦婆娑。

57

偶成 其二

作者:韩淲(宋代)

偶成 其二,宋代,韩淲,

淫淫梅子雨,靡靡上郭山。山既绕篱外,雨复湿窗间。

林深叶葱茜,地偏水潺湲。鹊噪鸡鸣午,风定白云还。

9

利州漕宇八景 其六 山斋

作者:冯山(宋代)

利州漕宇八景 其六 山斋,宋代,冯山,

层层梯巉岩,步步出杳茫。何人破峰臆,碧瓦临疏篁。

聊休邈回睇,人物分毫芒。惟见台府雄,三轩郁相望。

不知身从来,但觉凌空翔。穷高自兹始,宝峰磨苍苍。

38

樵风

作者:程垣(宋代)

樵风,宋代,程垣,

樵夫识雨候,风起装樵归。只顾担重轻,无心问是非。

才观六鹢退,随知少女机。同行采樵人,先后不相违。

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