未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。
未登崖谷寻丹灶,
且历轩窗看壁题。
那遇八公生羽翼,
空悲七子委尘泥。
旧坛无复翔云鹤,
废垒曾经振鼓鼙。
点检遗编尽朝菌,
应难求望一刀圭。
这首诗是李绅在担任守太和的职务期间所作,表达了他对自己官职的不满和对自己文学创作的期望。他说自己还没有登上崖谷去寻找丹灶,还没有历经艰难去看壁上题字。他感叹八公(古代传说中的驿站之神)没有帮助他获得成功,七子(指七位文人)也因为被尘泥覆盖而失去了光彩。他提到了废弃的坛台曾经振动鼓鼙,但现在已经荒废无人。他还说起他的文集已经遗失殆尽,很难再找到一位能够帮助他实现官场理想的知交。
这首诗的主题是诗人对过去辉煌岁月的怀念和对现实的失望。诗人首先提到自己未曾登上崖谷去寻找传说中的丹灶,而只能在家中的窗前回顾壁上的题字,这表明他未能实现自己的志向和抱负。
接着,诗人提到了八公(指孔子)和七子(指孔子的七位弟子)的比喻。八公和七子都是有着卓越才能和智慧的人物,象征着前辈的伟大成就和传统的延续。然而,诗人感叹他们的精神已经消逝,他们的后代没有能够承继和发扬前人的事业,而是沉沦于尘泥之中,这让诗人感到空虚和悲伤。
接下来,诗人描述了古代祭坛不再有翱翔的仙鹤,古代城墙上的鼓声也不再响起。这些象征着曾经的荣耀和辉煌的事物已经消逝,取而代之的是废弃和沉寂。
最后两句表达了诗人对自己作品的自省和思考。他点检自己写下的作品,发现其中朝气已经消逝,只剩下陈腐的菌藻。一刀圭是古代权衡公正的工具,诗人希望自己的作品能够有一丝独特和出众的品质,但他感叹这样的追求很难实现。
整首诗以对过去辉煌时期的怀念和对现实的失望为主题,通过比喻手法和景物描写,表达了诗人对于社会衰落和个人追求的思考和忧虑。同时,诗人对于自己作品的评价也透露出他对于诗歌创作的追求和苦闷。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
题耕织图二十四首奉懿旨撰 其十七 五月,元代,赵孟頫,
五月夏以半,谷莺先弄晨。老蚕成雪茧,吐丝乱纷纭。
伐苇作薄曲,束缚齐榛榛。黄者黄如金,白者白如银。
烂然满筐筥,爱此颜色新。欣欣举家喜,稍慰经时勤。
有客过相问,笑声闻四邻。论功何所归,再拜谢蚕神。
立秋前一日喜雨,清代,翁寿麟,
黑云如磐低压楼,一雨作凉天欲秋。清淮倦客无一事,倒枕卧听檐瀑流。
今春江南苦不雨,行人道路面焦土。忽然淫雨四十日,屐齿滑滑泥没膝。
远念家山纵豺虎,干戈满地斯民苦。喜看早稻花满田,黄云压野期眼前。
浮生飘泊亦何恨,年丰苦盼东南天。
系乐府十二首。欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
题张公翊清溪图,宋代,张励,
九华郁兮江南山,清溪下兮贯山间。江北骛兮溪东旋,浊汤汤兮清漫漫。
山几转兮水几盘,近交臂兮远连环。决天末兮浮云端,齐之山兮秋之浦。
景晦明兮气吞吐,草木蓊兮媚林莽。绣屏张兮翠绡舞,深窈窕兮掩幽坞。
雨吟猿兮风啸虎,下凫雁兮泳鲂鱮。商之樯兮渔之罟,互出没兮更散聚。
樵有舍兮梵有宇,云岩阿兮棘樊圃。翚连甍兮岸之浒,弄潺湲兮棹容与。
中横绝兮梁为渡,隐孤城兮其西去。春之朝兮秋之夕,风既清兮月又白。
遐矫首兮俯陈迹,携佳人兮不可得。空远望兮中感百,思悠悠兮情恻恻。
怅兴亡兮怀今昔,独兹溪兮无终极。嗟夫人兮摆尘滓,遥徜徉兮玩山水。
移山川兮置窗几,手舒卷兮千万里。辀余车兮秣余马,往其从兮山之下。
枻吾舟兮泛清泻,乐鱼鸟兮放林野。愿未适兮胡为者,聊寓言兮公墨画。
利州漕宇八景 其六 山斋,宋代,冯山,
层层梯巉岩,步步出杳茫。何人破峰臆,碧瓦临疏篁。
聊休邈回睇,人物分毫芒。惟见台府雄,三轩郁相望。
不知身从来,但觉凌空翔。穷高自兹始,宝峰磨苍苍。
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