至潭州闻猿

作者:李绅(唐代)

昔陪天上三清客,今作端州万里人。

湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。

952

诗文译文

昔陪天上三清客,

今作端州万里人。

湘浦更闻猿夜啸,

断肠无泪可沾巾。

诗文简析

这首诗词描绘了诗人李绅听到潭州(现在的湖南长沙)的猿猴在夜晚啸叫的情景,表达了他思念故乡和远离家乡的痛苦之情。

诗文赏析

这首诗词通过李绅自身的体验,以简洁的语言表达了他对家乡的思念和离乡的孤寂感。首两句\"昔陪天上三清客,今作端州万里人\"中,李绅首先表达了自己曾在天上担任仙客,与三清(指道教中的三位最高神)为伴的身份,但现在却成为了身在端州的万里之外的人。这种巨大的转变使他感到孤独和失落。

接下来的两句\"湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾\"则描写了他听到潭州的猿猴在夜晚啸叫的声音,这种声音使他的心痛到无法流泪。这里的\"湘浦\"指的是潭州,湖南境内的一片地区,而猿猴的啸叫被诗人视作是家乡的声音,进一步加深了他对家乡的思念之情。

整首诗以简洁的语言,表达了诗人在异乡的孤独和对家乡的思念之情,以及他内心的痛苦和无奈。这种情感的描绘,使得读者能够感同身受,体会到离乡背井的痛苦与思念之情,同时也展现了李绅细腻的情感表达能力。

李绅

李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

其他诗经

赠得一禅师

赠得一禅师,宋代,敖陶孙,

旧时典正父,今日一浮屠。

四海谁知己,三更忽撚须。

空山吼狮子,暗壁缚於菟。

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861

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482

实胜寺

作者:弘历(清代)

实胜寺,清代,弘历,

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明兵十三万,水陆数道连。志曾期破釜,言已侈投鞭。

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924

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昭君怨,宋代,程过,

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947

吕城堰

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吕城堰,宋代,陈造,

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嗟我为贫仕,此路几往来。

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渠贫安无求,我困坐不才。

三别二十年,鬓发和摧颓。

拟赓北山杞,倏笑南柯槐。

惟翁未厌客,望影笑口开。

生得数会面,升沈何有哉。

相约饱饭过,世事付飞埃。

880

次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图

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次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图,宋代,苏轼,

闻君谈西戎,废食忘早晚。

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守边在得士,此语要而简。

知君论将口,似我识画眼。

笑指尘壁间,此是老牛戬。

平生师卫玠,非意常理遣。

诉君定何人,未用市朝显。

置之勿复道,世俗固多舛。

归去亦何须,单车渡殽渑。

如虫得羽化,已脱安用茧。

家书空万轴,凉曝困舒卷。

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648

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818

自桃川至辰州绝句四十有二 其十九

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自桃川至辰州绝句四十有二 其十九,宋代,赵蕃,

飞流溅沫瀑争砻,电击雷惊江落洪。尽日喧喧不能息,诵书妨我课儿童。

763

寄李舒州 其一

作者:赵蕃(宋代)

寄李舒州 其一,宋代,赵蕃,

剩欲寄书兼寄诗,病馀殊觉不能支。西山南浦风前恨,皖水灊山天外思。

四海旧知宁我识,百年深契舍公谁。自违门第秋重老,华发萧萧异别时。

412

十四日推枕引酒信笔书此

作者:韩淲(宋代)

十四日推枕引酒信笔书此,宋代,韩淲,

空云春昼长,明晦苦参错。连朝服衾枕,疲苶不可作。

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954

和灵源和尚善护颂

和灵源和尚善护颂,宋代,释慧方,

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910

逃暑崇法寺

作者:谢翱(宋代)

逃暑崇法寺,宋代,谢翱,

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768

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作者:谢翱(宋代)

友人自杭回建寄别三首 其二,宋代,谢翱,

潮信到岩濑,水色过衢城。寄潮不寄水,潮去有回程。

424

和仲祥大风韵 其二

作者:仇远(宋代)

和仲祥大风韵 其二,宋代,仇远,

非雨非雷势可乘,柔枝弱叶力难胜。疾于健将追奔马,豪似吟仙赋大鹏。

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853

养雁

作者:仇远(宋代)

养雁,宋代,仇远,

雍雍阳鸟,其居朔方。朅来江南,雪霜备尝。意不耐暑,虑尔早亡。

乃安水土,羽毛无伤。仰羡鹓雏,俯趋鹜行。负影只立,何如还乡。

秋风日高,稻粱已黄。且谋一饱,勿思翱翔。

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古文诗经

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