雨从箕山来,倏与飘风度。晴明西峰日,绿缛南溪树。
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
向夕闻天香,淹留不能去。
雨从箕山来,倏又与飘风度。
箕山的晴明西峰,南溪树青翠。
此时我是客人,幸运地受到了真僧的关注。
我深入了解到了清净的理和妙断往来的境界。
我的意境和真僧相通,言谈尽皆遗忘了尘世的纷扰。
我静观花开寂静不动,在鸟鸣中得到了启迪。
夜晚闻到天香,被吸引住不能离去。
分析
这首诗词通过描绘箕山雨后的景色,表达了诗人在箕山的旅途中体验到的宁静与豁达。诗中的箕山雨景绿树青翠、烟雨迷蒙,给人一种清新幽静的感觉。诗人将自身置于箕山之中,感受到了箕山的美丽景色以及内心的安宁与喜悦。他幸运地得到了真僧的照顾和引导,进而领略到了清净的境界,与真僧一起忘却了尘世的纷扰。通过赏景、聆听鸟鸣等方式,诗人体悟到了自然和人之间的契合,心灵得到了滋养和净化。夜晚的天香更是让他陶醉其中,不能自拔。
这首诗词以婉约清新的笔触描绘了箕山雨后景色,借此展示了诗人在箕山旅途中的感悟。诗中所描绘的箕山美景以及诗人与真僧的相知相惜,表达了对大自然的热爱和对精神境界的追求。诗人通过细腻的描写和巧妙的意境营造,使读者置身于箕山之中,感受到清净宁静的氛围,感悟到人与自然之间的和谐共生。
此诗以雨从箕山来为线索,通过自然景物的描绘,达到了对心灵境界的表达。通过感知箕山的美景和与真僧的交流,诗人获得了内心的洗涤与升华,达到心灵与境界的契合。而在夜晚的天香中,诗人深陷其中,无法自拔,也表达了对美妙的事物的向往和渴望。整首诗如画一般,线条流畅,形象鲜活,给读者带来一种愉悦和宁静的感受。
宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。
寓居宝惠寺喜晴登山,宋代,范浚,
喜霁出招提,爱山登嶪岌。林端已残照,路草犹半湿。
丹崖断云归,翠窦飞泉入。长天没鸟影,远水动虹吸。
尘襟得必瞰,爽气横来集。欲逐野僧还,更看空翠立。
蓦山溪·饭蔬饮水,宋代,辛弃疾,
饭蔬饮水,客莫嘲吾拙。高处看浮云,一丘壑、中间甚乐。功名妙手,壮也不如人,今老矣,尚何堪,堪钓前溪月。病来止酒,辜负鸬鹚杓。岁晚念平生,待都与、邻翁细说。人间万事,先觉者贤乎,深雪里,一枝开,春事梅先觉。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十二,近现代,刘雄,
日夕乾坤万象沉,相思一点故相侵。初如烛火唯明室,渐似蟾光遍被林。
独处还怜春寂寂,佳期犹卜夜愔愔。尘埃自任封焦尾,不遇伊人不鼓琴。
书后村诗卷,宋代,张埴,
我看后村诗,未许后生到。
油然真意兴,流出好怀抱。
蜂蝶林中花,牛羊原上草。
孤村来午馌,小涧生新潦。
扶孙行更健,阻雨归不早。
买鱼船迸滩,畏虎樵争道。
客多待荷花,田少种粳稻。
林龙有造化,野鹤无烦恼。
中秋月到备,九日鞠上帽。
东舍帘酥鹏,西邻绩鬼貌。
剖开床头翁,浇沃腹中稿。
对灯舞僛僛,抚几歌浩浩。
明朝复何事,随意足幽讨。
墙下负暄宜,腊前得白好。
金穰心愿遂,木刻足迹扫。
此乐政无价,吾诗尤是宝。
清风百世下,持以见郊岛。
持以见郊岛,岂不一绝倒。
岂不一绝倒,来迎玉山老。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其三,宋代,程俱,
束发营五斗,飘然落江湖。当时尚痴绝,秣骥初问途。
去国十五年,俯仰同朝晡。心随泽中雉,官作竿上鱼。
及兹才一迁,名实初未殊。且当百里地,磨研城旦书。
拟古寄何大卿六首 其五,宋代,谢翱,
流来山中花,绀碧三百里。漪漪歙砚云,含风入秋水。
五芝与八石,往往产其沚。岂独秘灵文,亦复隐奇士。
不见施家郎,诗词独清泚。一朝控白鸾,吹笙洗尘滓。
怀知诗 其十九 朱文学尧民,明代,祝允明,
葑亦多彦,哿矣两朱。昆丘连璧,峄阳双梧。子出最后,遗风爽如。
寒泉冬洁,菉竹秋臞。积百媚学,孰俪君劬。宵闻片籍,屏寐以须。
失之皇皇,获之愉愉。抛裘喷炙,投玉捐珠。珍香宝茗,法绘名书。
清谈晏对,日坐仙区。爱我维笃,弃我亦徐。怅其邈矣,临风永吁。
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