题玄哲禅师影堂

作者:张乔(唐代)

吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。

云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。

918

诗文译文

我的师傅超脱于尘世,一念即可摆脱纷扰。在岩谷中隐藏着虚幻的塔,江湖上散布着学问。云雾掩盖了禅师所在的石头,院子里修篮筐的人们已经离开。寂寞之后,香烟袅袅之时,闲散的台阶长满了细草。

诗文简析

这首诗描绘了一个禅宗师傅的影堂和周围景象。师傅超脱了尘世的纷扰,一念间可以彻底遗忘烦恼。在岩谷中隐藏着一座虚幻的塔,象征着内心的追求和修行。江湖上散布着学问和智慧,禅宗的精髓传播到世间各地。禅师所在的石头被云雾所掩盖,意味着内心的出离和超越。在寂寞的时刻中,香烟袅袅,人们离去后,台阶上长满了细草,显示出禅师影堂的安宁。

诗文赏析

这首诗通过对禅宗师傅影堂的描绘,表达了禅宗思想的境界和禅修者的追求。师傅超脱尘世的景象展示了禅修者应当具备的内心平静和出离世俗的态度。岩谷中虚幻的塔象征了内心的修行和追求,而江湖中散布的学问和智慧则体现了禅宗的传播和影响力。禅师所在的石头被云雾所掩盖,暗示了禅修者通过禅修可以超越尘世的纷扰,达到内心的自由宁静。而寂寞之后香烟袅袅,台阶上长满了细草的描写,则象征了禅修过程中的静心和宁静。整首诗以简洁的语言表达了禅修的境界,展现了禅宗对修行者和世间的启示和教导。

张乔

(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

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词变 长相思 其十九 变回本调

作者:丁澎(清代)

词变 长相思 其十九 变回本调,清代,丁澎,

秋复秋。愁倍愁。为却多情说尽愁。莫愁休未休。

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977

八声甘州·被西风吹不断新愁

八声甘州·被西风吹不断新愁,宋代,魏了翁,

被西风吹不断新愁。吾归欲安归。望秦云苍憺,蜀山渺渀,楚泽平漪。鸿雁依人正急,不奈稻粱稀。独立苍茫外,数遍群飞。多少曹苻气势,只数舟燥苇,一局枯棋。更元颜何事,花玉困重围。算眼前、未知谁恃,恃苍天、终古限华夷。还须念,人谋如旧,天意难知。

813

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913

寄刘圣可杨如晦贾习之三首 其一

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723

踏莎行

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734

玉交枝

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【越调】半鹌鹑

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避纷

露冷霜寒,云低雾黯。洒洒潇潇,凄凄惨惨。眼底繁华,心头有感。名利绝,是非减。爱的是雪月风花,怕的是《官民要览》。

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405

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朝中措,宋代,李祁,

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梅花二首,宋代,苏轼,

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一夜东风吹石裂,半随飞雪渡关山。

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694

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作者:苏轼(宋代)

独觉,宋代,苏轼,

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红波翻屋春风起,先生默坐春风里。

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长年三老半醉醒,蜀估峡商工算计。

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山深水嶮近蛮獠,往往居民杂椎髻。

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北窗偶题四首 其一,宋代,陆游,

两丛香百合,一架粉长春。堪笑龟堂老,欢然不记贫。

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作者:陆游(宋代)

宿江原县东十里张氏亭子未明而起,宋代,陆游,

寸廪驱人卒岁劳,一官坐失布衣高。

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孤枕拥衾寻短梦,青灯照影著征袍。

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新春寄鲁客

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新春寄鲁客,唐代,王翰,

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809

逢韩喜

逢韩喜,唐代,唐彦谦,

相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
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608

奉和九日幸临渭亭登高应制得筵字

奉和九日幸临渭亭登高应制得筵字,唐代,阎朝隐,

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簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。

724

雨後

作者:王令(宋代)

雨後,宋代,王令,

毵毵柳色绿垂齐,草引青天去自迷。

人说春园有寻路,我嗟荒径正行泥。

蝶多平日浑如梦,花好谁家又有蹊。

儿女狂娇随马逐,高眠可惜日垂西。

854

上巳晚游九曲池

作者:韩琦(宋代)

上巳晚游九曲池,宋代,韩琦,

九曲池边第一开,舣舟同赏尽高才。弯流自得黄河势,怪石应从紫阁来。

尘外恍迷仙境界,竹间深有古亭台。徘徊复至丰碑下,花萼吁嗟作盗灰。

826

秋日田父辞二首

作者:高翥(宋代)

秋日田父辞二首,宋代,高翥,

啄黍黄杂没骨肥,绕篱绿橘缀枝垂。

新酿酒,旋裁衣,正是昏男嫁女时。

874
古文诗经

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