宿北山禅寺兰若

上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。

青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。

91

诗文译文

夜晚,山上的寺庙里传来悠远的夏夜鸣磬声,山下一位僧人回到庵中。

在这僻静的山林里,传承佛法的人寥寥无几,但他们在禅修时却能心平气和地面对种种麻烦。

青翠的松树临近古老的路边,皎洁的明月挂满寒冷的山峦。

我认识从前住在庵前的那棵桂树,它历经岁月的风霜,但仍期待着有人能够攀折它。

诗文赏析

这首诗写的是刘长卿在北山禅寺留宿时的所见所感。诗中通过描写寺庙的景物和僧人的心境,表达了对寂静清净生活的向往和珍惜。

首先,诗人提到了上方鸣夕磬的情景,表明自己身处山上的禅寺中。夏夜的鸣磬声悠远而悠扬,给人一种宁静的感觉,也预示着诗人即将进入静心的境地。

其次,诗人描绘了一个林下归禅的僧人。在这座禅寺中,修行的人稀少,但他们能够在世俗的纷扰中保持禅心。这种淡泊坦然的心境值得诗人称赞和嚮往。

接着,诗人以青松和白月为景色,烘托出禅寺所在地的宁静和美丽。青松代表坚韧不拔的精神,白月则象征了纯洁和寂静。这些自然元素与禅寺、修行的主题相结合,共同营造出一种宁静的氛围。

最后,诗人提到了窗前的桂树。这棵桂树是诗人曾经熟悉的,它经历了风霜的洗礼,变得更加坚韧。诗人对它的关注和期待,也可以看作是对稳定和传承的向往与期望。

总的来说,这首诗通过描绘禅寺和僧人的情景,以及自然景观的烘托,表达了诗人对宁静清净生活的向往和对禅修修行的肯定。诗人通过对比和反衬,折射出自己内心深处对于心灵净化与内在成长的追求。

刘长卿

刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

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宋玉,宋代,钱惟演,

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浮云

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浮云,宋代,刘敞,

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36

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赠林子山,宋代,毕渐,

儿童闻说子山名,将谓先生是古人。海上偶经仙洞府,岩前犹见玉精神。

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92

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眠轻,宋代,戴栩,

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19

和钟道士若谷投赠韵

和钟道士若谷投赠韵,宋代,程公许,

流年衮衮滩头浪,萧骚白发三千丈。人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。

沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。庶几真一复保全,可以众言强分裂。

瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。吏衙凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。

紫霄洞经曾熟读,归来烟霞绕冠服。嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋。

飙游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。

岷峨念归可轻发,枉办青鞋并布袜。禁闼侯藩信所遭,几曾仰空虚咄咄。

炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。了知此理只么是,亡羊何必惑多蹊。

自心有疑须自断,勿用周遮添著一重案。鍊师鍊师为我印證之,六合同风兮九州共贯。

41

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贡院校文用张仲美韵二首 其一,元代,吴澄,

棘闱校艺日如年,生怕谈经说用燕。执笔敢矜修月手,称心得似顺风船。

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80

哭怀林 其四

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哭怀林 其四,明代,李贽,

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39

述怀五十三首 其四十九

述怀五十三首 其四十九,明代,周是修,

昨日见君情,不殊弟与兄。今日见君情,不殊岐路人。

其故为何欤,无乃有衰荣。苏秦未得志,妻嫂亦相轻。

买臣既贵遇,愚妇悔何胜。交态亦如此,翟公昔署门。

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题作么山居十首 其一,明代,释函可,

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浔阳图 其二,明代,张弼,

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88
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