青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。
青林虎丘寺,林间小路青翠。抬头看见山上的僧人,像在远处的飞鸟一样。这座山峰曾被赋予了宝玉之名,如今已经沦为了堆满了千年古墓的丘墓。难以追忆的剑仙,山中的龙也已经离去。拨开蔓蔓藤萝和薄雾茂密的林荫,小路曲转向夕阳西下的地方。虎嘶峭壁间的寒风呼啸,猿猴在杉树松柏之间鸣叫,暮时将至。回首望向北楼,江海尽头一览无余。阳光映照在千里船帆上,乌鸦归巢在万家的树上。暂时如此惬意于所处之境,却也因此失去对外界烦扰的忧虑。庭院渐渐暗下来,闲云停驻在屋檐,滴下宛如甘露的香气。长久以来迷失在虚妄的繁华中,如今才领悟静谧和淡泊的真谛。总想要抛弃这种生死之念,但余生又岂能被轻易浪费。
这首诗主要描绘了虎丘寺的景色和哲学意蕴。虎丘寺是座位于苏州的古刹,刘长卿以华丽而优美的语言,描绘了寺庙周围的山林和自然景观。诗人以寺庙为中心,观察到山上的和尚,听到鸟鸣和猿啼,描述了夕阳余晖,以及江海的辽阔景色。诗人还表达了对繁华和尘世的烦恼和迷惘,希望能够回归自然和宁静。
这首诗把苏州虎丘寺的美景生动地展现在我们的眼前。诗人用形象的文字描绘了山林、飞鸟、夕阳和江海等自然景观。通过描写自然,诗人表达了对繁华和尘世的厌倦和迷惘。诗中的\"久迷空寂理,多为繁华故\"表达了诗人渴望回归自然和宁静的心情。最后两句\"永欲投死生,余生岂能误\"表达了诗人对把握人生和生命的渴望。
总的来说,这首诗以寺庙和自然为背景,通过细腻而富有感情的描写,传达了诗人对繁华世界的疲惫和对宁静生活的向往,诗中所蕴含的哲理和情感让人深思。
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
水龙吟(莺词),宋代,赵长卿,
天教占得如簧,巧声乍啭千娇媚。金衣衬著,风流模样,於中可是。红杏香中,绿杨阴处,多应饶你。向黄昏、苦苦娇啼怨别,那堪更、东风起。
别有诗肠鼓吹。未关他、等闲俗耳。双柑斗酒,当时曾是,高人留意。南国春归,上阳花落,止添憔悴。念啼声欲碎,何人解作留春计。
满江红,宋代,吴潜,
细阅浮生,为甚底、区区碌碌。算只是、信缘随分,早寻归宿。造物小儿_簸弄,翻云覆雨难擐触。谩一堆、岁月鬓边来,跳丸速。
田二顷,非无粟。官四品,非无禄。更不知足后,待何时足。恰好园池原自有,近来新创三椽屋。且饥时、吃饭困时眠,不为福。
岳池农家,宋代,陆游,
春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊,泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿。
绿秧分时风日美,时平未有差科起,买花西舍喜成婚,持酒东邻贺生子。
谁言农家不入时,小姑画得城中眉,一双素手无人识,空村相唤看缫丝。
农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶。
宦游所得真几何,我已三年废东作。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其十,清代,全祖望,
三皇之世,四时皆春。手握皇极,以运元神。挽季以来,漓而不淳。
玉树凋伤,满目荆榛。汲汲石翁,弥缝使淳。元会运世,洞玑所甄。
阿谁连枝,阳九不焚。两族并芳,曰惟夫人。
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