青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。
青林虎丘寺,林间小路青翠。抬头看见山上的僧人,像在远处的飞鸟一样。这座山峰曾被赋予了宝玉之名,如今已经沦为了堆满了千年古墓的丘墓。难以追忆的剑仙,山中的龙也已经离去。拨开蔓蔓藤萝和薄雾茂密的林荫,小路曲转向夕阳西下的地方。虎嘶峭壁间的寒风呼啸,猿猴在杉树松柏之间鸣叫,暮时将至。回首望向北楼,江海尽头一览无余。阳光映照在千里船帆上,乌鸦归巢在万家的树上。暂时如此惬意于所处之境,却也因此失去对外界烦扰的忧虑。庭院渐渐暗下来,闲云停驻在屋檐,滴下宛如甘露的香气。长久以来迷失在虚妄的繁华中,如今才领悟静谧和淡泊的真谛。总想要抛弃这种生死之念,但余生又岂能被轻易浪费。
这首诗主要描绘了虎丘寺的景色和哲学意蕴。虎丘寺是座位于苏州的古刹,刘长卿以华丽而优美的语言,描绘了寺庙周围的山林和自然景观。诗人以寺庙为中心,观察到山上的和尚,听到鸟鸣和猿啼,描述了夕阳余晖,以及江海的辽阔景色。诗人还表达了对繁华和尘世的烦恼和迷惘,希望能够回归自然和宁静。
这首诗把苏州虎丘寺的美景生动地展现在我们的眼前。诗人用形象的文字描绘了山林、飞鸟、夕阳和江海等自然景观。通过描写自然,诗人表达了对繁华和尘世的厌倦和迷惘。诗中的\"久迷空寂理,多为繁华故\"表达了诗人渴望回归自然和宁静的心情。最后两句\"永欲投死生,余生岂能误\"表达了诗人对把握人生和生命的渴望。
总的来说,这首诗以寺庙和自然为背景,通过细腻而富有感情的描写,传达了诗人对繁华世界的疲惫和对宁静生活的向往,诗中所蕴含的哲理和情感让人深思。
刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
温柑,宋代,刘敞,
后皇富佳树,柑实掩群众。磊落骊珠圆,参差金壶重。
剖丹琼瑶碎,蓄润霜雪冻。封苞万里险,照耀高堂供。
忆昔伯禹籍,苍茫阙斯贡。及乎骚人赋,流落遗尔颂。
反登橘柚辈,海物随错综。图谍迷万世,不平竟谁讼。
颇疑古未有,彼故得豪纵。溟海通蓬莱,近由仙者种。
又疑美过绝,谗口斥不用。寂寥三王时,此理弥可痛。
安得举其族,北迁越岩洞。岁比万户封,蠲烦与人共。
同蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
北风方苦寒,冰霜昼未消。偶倾御史盖,同上丁山椒。
空崖白云宿,拱木猕猴跳。碑皴龟腹裂,泉活龙尾摇。
枯松起幽籁,中天奏云韶。苔深鸦发翠,石立壮土翘。
荒坟瘗参军,沉魄谁与招。却读乐安词,惨淡窥泬寥。
矧复见犹子,危言动清朝。甘心脱豸冠,窜迹投冗寮。
公议在后世,美才无吝骄。六经收满腹,辨析皆有条。
登山听君语,淙淙碎琼瑶。但惊白日落,归驭不可邀。
明发余亦往,安得同渔樵。
金国贺正旦使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,崔敦诗,
四时和气转洪钧,昨夜璿杓正指寅。
万玉鸣班朝广殿,五云扶辇下端宸。
翠旄低引仙韶度,宝斝徐传御醴醇。
看取年年来信使,定知天地一家春。
赠蔡伯世,宋代,韩驹,
君家夫人林下风,长斋绣佛鸣金钟。侍儿百指亦清净,凌晨梵呗声摩空。
潭潭大第依乔木,日午捲帘按丝竹。古调犹歌于蔿于,丽词不唱新翻曲。
有美一子天麒麟,孟嘉外孙见渊明。扫地焚香坐弦诵,不闻梵呗连歌声。
俗子何由共杯酒,容我叩门呼小友。欲求百万钱买邻,倒囊只有诗千首。
安得一把茆盖头,榆林从君父子游。敢期丝竹娱下客,但喜白业同精修。
秃襟短帽纷纷是,眼明见此褒衣士。和诗论道有馀闲,为语故家遗俗事。
数日春物甚丽坐阅岁华偶成古句,宋代,程俱,
东皇驾苍龙,超忽了八区。清明风从冰轮际,转入厚地潜嘘嚅。
周行无间寂无迹,但见动植咸照苏。赩如醇醪入花骨,冻块一一成丰腴。
花光照空日色醉,天宇荡滉青莲敷。烂霞涨渌万堆雪,剪刻不用施铅朱。
铜丸昼漏五十刻,衔烛缓辔经天衢。游人正与春物竞,汲汲磨蚁同驰驱。
固知一气共舒惨,机关默动非人须。孰居无事主张是,绣黼万象归无馀。
青黄赤白岂有意,应见略似摩尼珠。区中代谢未有极,故自有物无荣枯。
益津八景 其五 岳庙波光,明代,卢龙云,
崇祠寂寂出中阿,新涨环门有白波。草绿似因蓬作岛,天光疑用镜降魔。
堂前说法龙堪绕,台上翻经鸟屡过。闻道泰云时挟雨,故添沧水濯盘涡。
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