喜鲍禅师自龙山至

故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。

猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。

496

诗文译文

故居何日下,春草欲芊芊。

犹对山中月,谁听石上泉。

猿声知后夜,花发见流年。

杖锡闲来往,无心到处禅。

诗文简析

《喜鲍禅师自龙山至》是唐代刘长卿创作的一首诗词。这首诗词描述了禅师鲍禅师离开龙山后回忆往事的情景。

诗文赏析

这首诗词以鲍禅师离开故居后的思绪为主题,表达了对过去的回忆和对现在的体悟。诗的开头,“故居何日下,春草欲芊芊。”表明禅师已离开故居,回忆起昔日的美好时光。接着,“犹对山中月,谁听石上泉。”用意象的手法描绘了禅师在山中对月亮、对流水的感受,流露出对自然的敬畏之情。

诗的下半部分,“猿声知后夜,花发见流年。”通过“猿声”、“花发”的意象,传达了禅师对时光的感知和对流年的感慨。禅师寂静入定,通过猿声知道夜已深,通过花开见证时间的流转,体现出禅师对生命的在意和对时光流逝的思考。

最后两句,“杖锡闲来往,无心到处禅。”表达了禅师在行走中放松心灵,不受外界干扰,专心追求内心的禅境。杖锡是行走的工具,闲来往表示无拘无束,无心到处禅表明禅师不局限于特定的场所,而是在任何地方都能体验到禅意。

整首诗词以简练的语言和鲜明的意象描绘了禅师鲍禅师回忆往事和对生命意义的思考。它展示了唐代文人的内心世界和对禅宗思想的追寻,具有深刻的和内涵。

刘长卿

刘长卿(约726 — 约786),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉,因事下狱,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。

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永思堂,明代,王称,

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455

武帝

作者:徐钧(宋代)

武帝,宋代,徐钧,

手灭燕秦固大勋,辄攘神器遽称尊。

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祭遵

作者:徐钧(宋代)

祭遵,宋代,徐钧,

执法严明凛不阿,西征北讨战功多。

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685

依韵和许安石

作者:陆佃(宋代)

依韵和许安石,宋代,陆佃,

风和鹊喜就中灵,忽报轩车到驿亭。解得礼经归指掌,弄成诗笔胜丹青。

早年花萼光原隰,今日芝兰满户庭。闻说龙州佳阙近,蜀人先已望流星。

812

丙子重阳日有感

作者:王炎(宋代)

丙子重阳日有感,宋代,王炎,

南山林叶赤,北山木叶黄。

秋色日夜变,白露将为霜。

玄鸟去已久,候雁方南翔。

携壶登高侣,满手萸菊香。

佳节不可负,而我病在床。

人老自多病,何为苦悲伤。

去年重阳日,贵孙在我旁。

知我爱敬客,拱立传壶觞。

十五未冠巾,总角颀而长。

望其有成立,门户生辉光。

前楼千卷书,可以识义方。

南亩千斛谷,可以充积仓。

一旦舍我去,冰炭交中肠。

万物皆有尽,死生理之常。

修短百的间,何必论彭殇。

岂不自开释,念之终难忘。

长歌意无尽,歌罢还凄凉。

悲风扣林木,为我号清商。

696

出郭閒步

出郭閒步,宋代,李昭玘,

城市不在眼,始知天宇宽。田园休岁事,风物似江干。

茅屋上斜照,水烟生晚寒。径须追野老,笑语暂盘桓。

565

废井

废井,宋代,释宇昭,

古院无僧住,荒凉树石间。

停清寒甃缺,废汲远泉悭。

雨涨蛙疑聚,宵晴月自还。

因寻成独感,吟绕见衰颜。

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