寄清源寺僧

石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,

松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。

白莲社里如相问,为说游人是姓雷。

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诗文译文

石路无尘竹径开,

昔年曾伴戴颙来。

窗间半偈闻钟后,

松下残棋送客回。

帘向玉峰藏夜雪,

砌因蓝水长秋苔。

白莲社里如相问,

为说游人是姓雷。

诗文简析

这首诗词描述了诗人温庭筠寄给清源寺僧的信函。诗人用写景的手法展示了清幽的石路、竹径和松树,意味着诗人对清源寺的喜爱和向往。诗人也回忆起了曾经与戴颙在这里相伴的往事,使整首诗充满情感与回忆。诗人在清源寺的窗台听到佛法经文的回响和僧侣敲钟的声音,表达了对佛教的敬仰与推崇。最后,诗人以社交论坛的形式回应了社交上的问题,表达了自己对旅人雷氏的看法。

诗文赏析

这首诗以简洁、明晰的语言将诗人的情感与思绪表达得淋漓尽致。诗人通过描述寺庙的自然风景和回忆的往事,巧妙地展示了自己对清源寺的向往和敬仰。整首诗节奏抑扬顿挫,给人以安详、宁静的感觉。诗人通过寺庙的景色和佛教的元素,表达了对宁静、虔诚和内心平和的向往。同时,诗人还通过社交论坛的对话,点出了人际关系和社交圈子中的虚伪和表面现象。整首诗既具有诗人个人的情感抒发,又寓意深远,启发人心。

温庭筠

温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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9

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64

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观猎,宋代,刘攽,

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69

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初伏避暑,宋代,韩琦,

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83

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49

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33

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野趣轩弈棋,宋代,韩淲,

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1

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游葛氏山堂,宋代,陈郁,

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不是主人风度远,客游那有许清欢。

37

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杜宇,宋代,刘应时,

花残叶密过芳春,江北江南烟水昏。

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94

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47

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高名岂宿著,一朝奋鸿响。时俗既淆浊,振衣念独往。

礼法难为工,局促向天壤。王乔可等期,服食理非枉。

引领还罗浮,愿言税尘鞅。俯视大河流,逶迤浮云上。

盛衰随物化,世情自卤莽。吾意当告谁,黄金妒偃仰。

27

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和沈诚庄绎韵四首 其三,明代,邹奕,

荏苒伤春老,蹉跎惜岁华。客居移未定,社酒不须赊。

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61

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圣贤久寂莫,六籍总荒芜。夜夜庭前月,相看自不孤。

26

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贺中丞半洲蔡公平二南诗,明代,湛若水,

楼台斧钺临边城,神武不杀称天兵。潢池弄兵非赤子,生黎熟黎皆苍生。

安南甫下下海南,一岁两鼓鲸波清。功成徒闻万骨朽,轮台诸将同留名。

88

牧江家坑

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