鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。
题在中南佛塔寺
鸣泉声隔葱茏的微风中,走过千里来到柴门口。
这里的地胜过人,无欲无求,而山林中的老虎充满威严。
溪涧上的苔藓攀附着客人的鞋履,山上的雪花进入僧人的禅衣。
唯有桂树气香四溢,提醒着我,迟早要归去。
这首诗是唐代温庭筠所作的七言绝句,表达了对中南佛塔寺的描写和赞美。诗中通过细腻的描写,勾勒出佛塔寺的美丽景色和独特氛围。诗中提到的鸣泉、葱茏、柴门等形象,使读者产生一种身临其境的感觉。而在这美景之中,诗人以巧妙对比的手法,将地胜与人欲、林昏与虎威进行对比。表现了佛塔寺作为一处修行场所的特质,地胜意味着禅定心境,人无欲则表示修行者已摆脱了纷杂尘世的杂念。林昏虎威则显示了佛塔寺中的独特气息和庄严的氛围。最后,诗人提到桂树芳阴,以及对归家的向往,把诗的情感层次推向一个高峰。
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
沁园春,宋代,黄庭坚,
把我身心,为伊烦恼,算天便知。恨一回相见,百方做计,未能偎倚,早觅东西。镜里拈花,水中捉月,觑著无由得近伊。添憔悴,镇花销翠减,玉瘦香肌。
奴儿。又有行期。你去即无妨我共谁。向眼前常见,心犹未足,怎生禁得,真个分离。地角天涯,我随君去。掘井为盟无改移。君须是,做些儿相度,莫待临时。
九日,湖上寻周、李二君,不见,君亦见寻于湖上,以诗见寄,明日乃次其韵,宋代,苏轼,
湖上野芙蓉,含思愁脉脉。娟然如静女,不肯傍阡陌。
诗人杳未来,霜艳冷难宅。君行逐鸥鹭,出处浩莫测。
苇间闻拿音,云表已飞屐。使我终日寻,逢花不忍摘。
人生如朝露,要作百年客。喟彼终岁劳,幸兹一日泽。
愿言竟不遂,人事多乖隔。悟此知有命,沉忧伤魂魄。
感故府二首,唐代,李建勋,
戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。
河传,唐代,孙光宪,
太平天子,等闲游戏,疏河千里。柳如丝,偎倚。
绿波春水,长淮风不起
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
烟际红,烧空,魂迷大业中。
柳拖金缕,著烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
妙舞,雷喧波上鼓
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
沾襟,无人知此心
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
风飐,波敛。团荷闪闪,珠倾露点。木兰舟上,
何处吴娃越艳?藕花红照脸
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,
心不归。斜晖,远汀鸂鶒飞。
水调歌头·迟日江山好,宋代,王千秋,
迟日江山好,老去倦遨游。好天良夜,自恨无地可销忧。岂意绮窗朱户,深锁双双玉树,桃扇避风流。未暇泛沧海,直欲老温柔。
解檀槽,敲玉钏,泛清讴。画楼十二,梁尘惊坠彩云留。座上骑鲸仙友,笑我胸中磊块,取酒为浇愁。一举千觞尽,来日判扶头。
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