西陵道士茶歌

乳窦溅溅通石脉,绿尘愁草春江色。涧花入井水味香,

山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。

疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。

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诗文赏析

《西陵道士茶歌》是一首描写茶的诗歌,由唐代诗人温庭筠创作。

这首诗词以景物描绘茶的魅力和作用。诗中描述了茶树的生长环境,如乳窦通石脉,绿尘愁草春江色。茶树通过根系与石脉相连,从而吸收养分,也使得茶树呈现出郁郁葱葱的绿意。这样的环境让茶树茂盛生长。

接着诗中描绘了茶的采摘和制作过程。涧花入井水味香,山月当人松影直。茶花落入井水中,使得水具有了清香的味道。在山中观赏月亮,松树的影子笔直,这是在描述制茶的过程中,采用了山月与松影的比喻,形容茶的制作过程非常纯净。

在最后的几句诗中,诗人将喝茶与修身养性联系在一起。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。诗人自称道士,手持白扇,头戴鸟翎,坐在夜晚读书,表现出一种神秘的仙境氛围。疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。喝茶不仅能够品味香气,还能提高人的精神境界,使内心与宇宙相通。

整首诗以自然景物描写茶的生长和制作过程,通过与修身养性相结合,展示了喝茶的美好之处。通过赞美喝茶,表达了作者对茶的喜爱和向往。这首诗具有很高的艺术价值,形象生动地描绘了茶的文化意象,赋予了茶以美好的象征意义。

温庭筠

温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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次游坡亭韵,明代,薛侃,

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俯视尘寰袖,高陟空中台。引盼尼山上,千古一颜回。

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遥聆金石语,遐思真奇瑰。空山风月夜,怅望独徘徊。

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24

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赐闲为韩方伯大经乃尊题,明代,祁顺,

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赋粉团儿

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陈坤奇耕读轩,明代,王褒,

汤汤北溪流,渺渺绿洲远。烟火隔疏篱,牛羊牧长阪。

我屋日绸缪,我土日耕垦。耒耜有时閒,简编可舒卷。

清晨望东皋,回首西山晚。甫田带经锄,细雨倚书饭。

聊思教子孙,末俗笑予蹇。簪组非所荣,古道在务本。

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51

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岭上白云闲,林下清溪冷。莹彻交融一片心,溪水涵云影。

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77

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高士咏 其三十六 东方曼倩,唐代,吴筠,

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66

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水调歌头 联句问讯罗汉同张敬夫,宋代,张栻,

雪月两相映,水石互悲鸣。不知岩上枯木,今夜若为情。

应见尘中胶扰,便道山间空旷,与么了平生。与么平生了,□水不流行。

起披衣,瞻碧汉,露华清。寥寥千载,此事本分明。若向乾坤识易,便信行藏无间,处处总圆成。

记取渊冰语,莫错定盘星。

73

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愆阳六月气仍骄,多士身劳思亦焦。膏泽俄随恩诏溥,螟蝗半逐野云飘。

岁时敢望家聊给,赋敛能供政有条。凿井耕田忘帝力,何当鼓腹播民谣。

42

喜胡展诚改官南归

喜胡展诚改官南归,宋代,郭祥正,

闻道扁舟至,南归得意人。拜官临百里,增禄慰双亲。

所养应趋大,能廉不患贫。山家一樽酒,聊为拂京尘。

10

沈丘县遇冬至夜会夷仲明叔

沈丘县遇冬至夜会夷仲明叔,宋代,毕仲游,

佳节无佳句,留连小县城。客来炉火著,人静佛灯明。

把酒随时俗,高吟属弟兄。令人惊岁月,屈指是新正。

64

舟中二首 其二

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舟中二首 其二,宋代,刘跂,

故国风烟外,飘零隔岁淹。今兹去拘窘,行复见安恬。

未拟亲酒盏,何当疏药奁。酬恩无处所,香火供瞿聃。

32

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次韵郑盱眙郊居 其一,宋代,韩淲,

年来有味是琴书,喜见新园更结庐。万事从教无造物,一身终是在寰区。

贤愚衮衮多前古,富贵纷纷满后车。倒著接䍦扶杖去,从公秋水看清渠。

60

影瘦

作者:韩淲(宋代)

影瘦,宋代,韩淲,

秋凉于人事何悲,可怜宋玉在其时。登山临水西风急,赢得新凉入我诗。

18

下邳永丰桥舟过其下有感

下邳永丰桥舟过其下有感,宋代,汪梦斗,

博浪沙中击副车,却来跪履受编书。欲从圯上寻黄石,今有何人孺子如。

46

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蜀张氏赐书诗,宋代,韩驹,

张公昔蹋中朝班,夜随仙官上九关。再拜天皇少却立,手掣云汉归人间。

钩陈熟视不呵责,坐令光耀惊尘寰。至今公家蜀江上,紫气夜属岷峨山。

昭回断缺久未补,女娲鍊石亦已艰。似闻天上列星怒,下问云汉何时还。

丁宁贤孙善拂拭,不用构阁深防闲。为公作诗刻坚石,可使万古驱神奸。

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古文诗经

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