山房霜气晴,一宿遂平生。閤上见林影,月中闻涧声。
佛灯销永夜,僧磬彻寒更。不学何居士,焚香为宦情。
《宿白盖峰寺寄僧》是唐代诗人温庭筠的作品。这首诗描写了诗人在白盖峰寺过夜的情景,表达了对禅境和佛教思想的向往。
诗中描述了清晨的山房,被霜气覆盖,一夜的宿梦使得诗人的一生变得平和安详。诗人在庭院的楼阁上,看到了树木投下的影子,听到了山涧传来的流水声,这些都是大自然的美景,使得诗人感到宁静和快乐。
佛灯照亮了整个夜晚,僧人木鱼的声音穿透了寒冷的夜晚。诗人说他不愿意学习那些世俗的人,他更愿意烧香供奉佛祖,表达了他对宦官生活的厌倦,对佛教教义的追求。
整首诗通过描绘自然景色与佛教元素相结合,表达了诗人对禅境和佛教思想的向往。这也是温庭筠经常写作的主题之一,他以深情厚意和清丽的诗风闻名于世。
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋,明代,潘光祖,
留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。
葱青树长双条玉,长白山储千里驹。虽以传经存晚计,更须调鼎向天衢。
九重正想夔龙佐,四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使,霞觞端与鹤书俱。
行香子 赠布凤华,近现代,张海鸥,
阳谷春华。小驻云车。凤来仪、孰与清嘉。山东漱玉,岭表鸣笳。
论诗中事,寰中友,镜中葩。
南飞北往,几醉流霞。总难忘、碧草睛沙。当年折柳,浅唱蒹葭。
信君如冰,我如玉,意如茶。
左时翊大参约出清波门饮石屋寺遂至水籥烟霞二祠次李若虚宪副韵四首 其一,明代,程敏政,
山行随处酒旗斜,风逼轻阴水漾沙。抱岫岚光疑失路,出墙春色喜逢花。
武林佳胜当三月,文苑风流会一家。此别相思重回首,迢迢清梦隔京华。
二月芳草碧寄吴中故人,宋代,周端臣,
二月芳草碧,江南新燕来。
掀兹良岁时,佳人安在哉。
佳人弃我去,杳在天之涯。
天涯望不极,业愁结中怀。
翠觞不成欢,玉琴有馀哀。
西湖春事深,林花为谁开。
折花无所赠,三嗅空徘徊。
楼前东流水,湛湛生绿苔。
去波日千里,还绕姑苏台。
凭水寄我思,旦暮肠九回。
翩翩者棣三章赠潘希召之弟归辰阳,明代,湛若水,
翩翩者棣,花萼相及。夫我不见,兄弟异邑。兄弟异邑,相送于南,涕泪以泣。
翩翩者棣,花萼相成。夫我不如,兄弟异京。兄弟异京,相送于野,涕泪沾缨。
翩翩者棣,花萼瞱瞱。庇兹本根,永以为惬。言抚其根,言采其花。
道远莫致,掷之长嗟。
雪中谢赐藕少宰裴公元闇司寇谢公汉甫中丞郭公哲卿有作聊和 其一,明代,温纯,
雪里阳春天地心,特将碧藕代甘霖。荐馀九庙歆精白,赐及千官尽佩簪。
鸣世多怀饶郢曲,许身欲报愧南金。堂隅愁有号寒者,广庇还思万厦深。
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