道林寺居寄岳麓禅师二首

作者:齐己(唐代)

门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。

月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。

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诗文译文

《道林寺居寄岳麓禅师二首》

门前石路通中峰,树影泉声在半空。

寻去未应劳上下,往来殊已倦西东。

胡须已尽皆白发,心迹已全忘记同。

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。

山袍不适红尘里,各是闲居岛外身。

两处禅关静默悄,一般苔藓石磷磷。

禅道了悟宁可怀疑,诗境玄妙不依附人。

月光照行谁看见,露珠松粉点衣巾。

诗文简析

《道林寺居寄岳麓禅师二首》深远,描绘了作者在道林寺居住的生活情景,并表达了对禅理和诗境的思考和感悟。诗人感叹自然山水的宁静和美丽,颂扬禅境的静谧和高远,表现了对纷扰世界的疲倦,向往偏僻清静的生活。

诗中写道,道林寺门前的石路通向中峰,树影和泉声在空中交织。诗人寻找远离尘嚣的去处,但上山和下山都未能使他满意,往来的行走已经使他感到疲倦。诗人的髭根已经全白了,他的心迹却已全然忘却,只想追寻一片月光的随波逐流。诗人长久怀念过去夏天里的高窗,那时古松和青桧在午时的风中摇曳。诗人认为穿上山袍不适合走进尘世纷扰,他们每个人都是岛外的闲居者。第二首写道,两处禅关独自静寂,犹如苔藓覆盖的石头。诗人在悟道之后,一切物象都不再让他怀疑,而且他的诗境也来自于玄妙的心境,不受外界干扰。月光照耀下的行走,只有他自己才能看见,露珠和松粉落在他的衣巾上。

整体来说,这首诗描绘了诗人追寻清静和高远的生活理想,对尘世纷扰的疲疲倦,以及禅境的静默和心灵的净化。诗人借道林寺居住的环境来表达对理想生活的向往和内心的追求,以及对诗境的品味和诗作创作的态度。

诗文赏析

《道林寺居寄岳麓禅师二首》

门前石路通中峰,树影泉声在半空。

寻去未应劳上下,往来殊已倦西东。

胡须已尽皆白发,心迹已全忘记同。

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。

山袍不适红尘里,各是闲居岛外身。

两处禅关静默悄,一般苔藓石磷磷。

禅道了悟宁可怀疑,诗境玄妙不依附人。

月光照行谁看见,露珠松粉点衣巾。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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作者:韩淲(宋代)

十六日终夜雨,宋代,韩淲,

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81

春意

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