避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。
祝福仰上人
避难地依托在这美丽的山境,
安闲自在就像以前在溪边一样。
纷争百里之外,
清泉与峰巅交错成一幅西方风景。
草地瑞香永不歇息,
松树的神灵将尽收敛自身。
请尽早回来,将好消息告诉我们,
带着你的瓶子和锡杖向南方而去。
这首诗是唐代诗人齐己写给仰上人的一首赠诗。诗中描述了仰上人避难所在的环境,表达了诗人对仰上人的祝福和期望。
诗中的“真境”指的是仰上人所依托的避难地,可能是一个远离喧嚣的山谷或山林。诗人以“旧溪”来比喻仰上人的安闲自在,显示出诗人对仰上人过去的生活的怀念和景仰。
“干戈百里外”表示战乱的纷扰距离仰上人所在的地方很远,亦可能暗示了当前的安宁与诗人希望仰上人能够远离世事纷扰。
“泉石乱峰西”描述了仰上人所处环境的美丽景色,以西方的山川为对比,突出其壮阔和独特之处。
“草瑞香难歇”表达了诗人对仰上人福泽之源源不断的祝福,比喻仰上人的善行功德如茂盛的草木一样永不停息。
“松灵盖尽低”则寄托了诗人的期望,希望仰上人能持之以恒,不断努力,不断提高自己,不要满足于现状,力争更上一层楼。
最后两句“寻应报休马,瓶锡向南携”则是表达了诗人渴望仰上人早日归来,将好消息告诉大家,同时也寓意着希望仰上人能够将自身的修行成果和智慧带给更多人。
整首诗充满了温暖、祝福和期待,展示了齐己对仰上人的敬重和对美好生活的向往。通过对自然的描绘和对思想的表达,诗人表达了对仰上人一切顺利、平安归来的期盼。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其五,宋代,陆游,
舍北有渔矶,下临清溪流。柳阴出朱桥,莲浦横兰舟。
莼丝二三亩,采掇供晨羞。鱼虾虽琐细,亦足赡吾州。
人生常如此,安用万户侯。绿蓑幸可买,金印非所求。
春欲尽天气始佳作诗自娱,宋代,陆游,
浮云飞尽见青天,拄杖闲拈瘦倚肩。
渐喜绿秧分(左禾右罢)稏,又看画柱坼秋千。
鸡豚杂遝祈蚕社,鼓笛喧哗竞渡船。
惟有此翁无一事,闭门赢得日高眠。
病後作,宋代,陆游,
骨相坐一寒,仕宦经百谪。
晚入文昌省,又坐烦言啧。
诏昼复收召,付以大典册。
期年甫奏篇,皇恐亟自劾。
归来稽山下,三食新获麦。
草履布裙襦,徒步老阡陌。
今年疾屡作,怳若将归客。
道士言犯土,拜章安舍宅。
巫言神去干,翦纸招魂魄。
把臂忽自悟,此岂屋漏脉?尽去囊中药,默观鼻端白。
正气徐自还,鬼子何足磔!
还京乐 大石,宋代,周邦彦,
禁烟近,触处、浮香秀色相料理。正泥花时候,奈何客里,光阴虚费。
望箭波无际。迎风漾日黄云委。任去远,中有万点,相思清泪。
到长淮底。过当时楼下,殷勤为说,春来羁旅况味。
堪嗟误约乖期,向天涯、自看桃李。想而今、应恨墨盈笺,愁妆照水。
怎得青鸾翼,飞归教见憔悴。
讲德陈情上淮南李仆射八首 其四,唐代,许棠,
帝念淮堧疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,当代同途岂有人。
夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
溧阳邂逅胡安丰赴官送以二诗 其二,宋代,赵蕃,
丈人笔力老波澜,平处犹能敌建安。暂为时清掌边钥,却来夜直上金銮。
怅侬三径归来引,翻作五溪行路难。邂逅一欣还别去,雪泥连日未全乾。
广寒游,宋代,赵汝燧,
九秋半矩月团团,琼瑶世界夜气寒。羽士跃身导阿瞒,麾斥八极青云端。
老柯掷桂香不死,银桥跨空一万里。飞步抽簪扣玉扃,中有素娥三千人。
绿瞳剪水鬓堆雾,风卷缟袖条脱露。琅璈云笛广庭舞,笑乘白鸾弄蟾兔。
归裁仙曲作霓裳,天音尽洗凡丝簧。霞裾星佩罗两行,玉环垂手春风场。
樽前尽日看未足,绛膏泣凤夜继烛。宫商忽变不可听,马嵬斜谷雨霖铃。
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