避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。
祝福仰上人
避难地依托在这美丽的山境,
安闲自在就像以前在溪边一样。
纷争百里之外,
清泉与峰巅交错成一幅西方风景。
草地瑞香永不歇息,
松树的神灵将尽收敛自身。
请尽早回来,将好消息告诉我们,
带着你的瓶子和锡杖向南方而去。
这首诗是唐代诗人齐己写给仰上人的一首赠诗。诗中描述了仰上人避难所在的环境,表达了诗人对仰上人的祝福和期望。
诗中的“真境”指的是仰上人所依托的避难地,可能是一个远离喧嚣的山谷或山林。诗人以“旧溪”来比喻仰上人的安闲自在,显示出诗人对仰上人过去的生活的怀念和景仰。
“干戈百里外”表示战乱的纷扰距离仰上人所在的地方很远,亦可能暗示了当前的安宁与诗人希望仰上人能够远离世事纷扰。
“泉石乱峰西”描述了仰上人所处环境的美丽景色,以西方的山川为对比,突出其壮阔和独特之处。
“草瑞香难歇”表达了诗人对仰上人福泽之源源不断的祝福,比喻仰上人的善行功德如茂盛的草木一样永不停息。
“松灵盖尽低”则寄托了诗人的期望,希望仰上人能持之以恒,不断努力,不断提高自己,不要满足于现状,力争更上一层楼。
最后两句“寻应报休马,瓶锡向南携”则是表达了诗人渴望仰上人早日归来,将好消息告诉大家,同时也寓意着希望仰上人能够将自身的修行成果和智慧带给更多人。
整首诗充满了温暖、祝福和期待,展示了齐己对仰上人的敬重和对美好生活的向往。通过对自然的描绘和对思想的表达,诗人表达了对仰上人一切顺利、平安归来的期盼。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
【双调】胡十八,元代,张养浩,
正妙年,不觉的老来到。思往常,似昨朝,好光阴流水不相饶,都不如醉了,睡着。任金乌搬废兴,我只推不知道。
从退闲,遇生日,不似今,忒稀奇。正值花明柳媚大寒食,齐歌着寿词,满斟着玉杯,愿合堂诸贵宾,都一般满千岁。
客可人,景如意,檀板敲,玉箫吹。满堂香蔼瑞云飞,左壁厢唱的,右壁厢舞的。这其间辞酒杯,大管是不通济。
试算春,九十日,屈指间,去如飞。三分中却早二分归,便醉的似泥,浑都有几时。把金杯休放闲,须臾间日西坠。
人会合,不容易,但少别,早相离。幸然有酒有相识,对着这般景致,动着这般乐器。主人家又海量宽,劝诸公莫辞醉。
人笑余,类狂夫,我道渠,似囚拘。为些儿名利损了身躯,不是他乐处,好教我叹吁。唤蛾眉酒再斟,把春光且邀住。
自隐居,谢尘俗,云共烟,也欢虞。万山青绕一茅屋,恰便似画图中间裹着老夫。对着这无限景,怎下的又做官去。
四月二日进士唱名,以省试官待罪。殿庐遇林,宋代,杨万里,
清晓朝帝所,就列复少须。
不逢林夫子,於何得故吾?
宫云霁犹未,宸风夹亦初。
说诗怜新体,信美古则无。
将无古人拙,未必今制疏。
夜归辱良讯,送似谈笑余。
病怀翻不乐,此意从谁舒?
短歌纪幽事,老矣复焉如。
修文语土民,唐代,陈元光,
庙算符天象,干旄格有苗。三军歌按堵,万骑弛鸣镖。
虔岭顽民远,朝阳寇逆招。偃文休众士,锡命自皇朝。
莫篆天然石,惟吹洛下箫。声闻神起舞,气感海无妖。
方叔猷元壮,相如赋未饶。成周放牛马,林野任逍遥。
九日三首 其一,宋代,张嵲,
白云冒山顶,流阔作深青。平林如屯云,中有枫叶赪。
湿烟聚合散,小雨时漂零。公庭尽日閒,停午闻鸡声。
还如在山间,契此适野情。老菊不作花,秋蝶转伶竮。
独坐玩物变,万事与心冥。远怀韦苏州,觅句非为名。
兴至一摛辞,工拙子无撄。妍媸理不无,要非心所营。
壬辰十二月车驾东狩后即事五首 其五,元代,元好问,
五云宫阙露盘秋,银汉无声桂树稠。复道渐看连上苑,戈船仍拟下扬州。
曲中青冢传新怨,梦里华胥失旧游。去去江南庾开府,凤凰楼畔莫回头。
万松引为蔡孝廉作,明代,卢龙云,
君不见桃李花,浅白轻红相间遮。伤春一夜林头雨,飘泊溪边片片霞。
又不见杨柳枝,娜婀千丝拂地垂。一朝霜气摧梧叶,总逐秋风陌上吹。
朔雪漫漫地冻裂,山间百卉俱欲折。岁寒何物可徵奇,苍翠长松端自别。
谁人家玩此珍图,传来的是蔡君谟。节概看君应类此,萎薾于今何有乎。
披图细睹万松树,傲雪淩霜自朝暮。龙干参差护岭云,虬枝葱茜含山雨。
陶径何言菊并存,丁年十八事堪论。托迹聊为处士隐,分荣不羡大夫尊。
闽中夹道君家物,彷佛今犹相咫尺。磥砢终须梁栋材,气色居然嵩岱植。
有时隔水奏笙簧,千年裂石摩穹苍。青牛或出樛枝里,白犬多居偃盖傍。
真人最爱风初入,服食还须俟五粒。更喜兴祥枯复生,共羡禀和高且直。
堪嗟杨柳望秋零,桃李当春只暂荣。岂似贞姿劲节长,不改万山摇落万松青。
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