大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。
《浮云行》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗描述了天上的浮云如何遮蔽了明亮的太阳,并表达了希望能有一股东南风吹散云霞,让全世界都能看到天子的威仪和才德。
诗中的大野贤人指的是天上的浮云,大朝圣君指的是太阳。齐己以浮云遮蔽白日轮来隐喻当时政治腐败的现象,让人们无法看到圣君的光辉。
后两句表达了诗人的愿望,希望能有一股东南风吹散浮云,让所有的人都能看到圣君的杰出之处,使全国人民都能感受到尧帝的威仪和辉煌。
这首深远,表达了诗人对时代政治风气的担忧和对明君治国之道的期许。通过浮云和太阳的比喻,诗人间接地批评了朝廷的腐败和虚伪。同时,他也表达了对圣明君主的向往,希望能有一位明君治理天下,让人民共享治安和繁荣。
这首诗以简练的语言和明确的意象展现了诗人对时代的反思和对真正政治领导者的向往。通过借物抒怀的手法,诗人成功地表达了对理想社会的憧憬,并对现实社会的不满之情进行了控诉。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋,明代,潘光祖,
留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。
姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。
葱青树长双条玉,长白山储千里驹。虽以传经存晚计,更须调鼎向天衢。
九重正想夔龙佐,四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使,霞觞端与鹤书俱。
己巳避寇将适羊城舟抵桂华兵阻未达用李嘉祐京口旅泊诗首句发引率成十首 其三,明代,韩殷,
移家避寇逐行舟,百感中来不自由。秦地故人成远梦,汉家宫阙动高秋。
云拖雨脚连天去,水带离声入梦流。谁念为儒逢世难,寂寥灯下不胜愁。
予约同人每岁为苍水先生设祭今年将有渡江之行先期举之,清代,全祖望,
此行定自过南屏,为道寒山片石成。故社莫虚黄犊唱,同人豫拟白鸠声。
神伤土室袁闳泪,肠断䃃州杜浒兵。香火敢忘先子命,殷勤鸡黍展微忱。
陪许令宴集不胜杯杓诗谢不敏兼美祝赵两红颜,宋代,洪朋,
南郭招提逢许令,行厨潇洒办逡巡。蟠桃已结千年实,琼树元无一点尘。
酒后颠狂不知夜,灯前笑语自生春。不胜杯杓空归去,肠断冰肌与绛唇。
赠明智大师,宋代,慕容彦逢,
上人真法器,根性宿明悟。阅书一再过,覆诵绝遗误。
教乘浩无涯,秋毫析纷互。援證穷理窟,辞源百川注。
晓堂列圆顶,瞻仰祛未晤。执热濯清风,中痟饮甘露。
莹如壶中冰,洁如机上素。鳞角虽出群,豹文方隐雾。
虎丘燕集送□□□之秣陵分赋姑苏台,元代,瞿智,
高台崔巍插天起,势压雄城三百里。云窗雾阁迷烽烟,日日吴王醉西子。
桂膏兰烬烧春云,锦丝瑶管空中闻。甲兵重来破歌舞,粲齿修眉散如雨。
双钩带血不敢飞,城荒草碧春风吹。祇今惟有台前月,曾照吴宫花发时。
慷慨悲歌叹陈迹,霜乌怨啼枫叶赤。明朝送客过钟陵,西望茫茫五湖白。
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