邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。
邻近井台的是一对双梧树,一只蝉在隔墙处鸣叫。
远远望见了过去的旧林日,扰乱绕过山堂的景色。
难以抵挡风吹而入的口气,终究清饮露水的忍耐。
年老的僧侣也加入到守护这一场景的行列,应和嘈杂的夕阳。
《寺居》是唐代诗人齐己创作的一首诗,表达了诗人在寺庙中静居的情景和感受。
《寺居》以寺庙为背景,通过描绘一些细微而富有情感的场景,展示了诗人在静居中体验到的宁静、孤寂和感伤之情。
诗中,邻近井台的双梧树和隔墙处鸣叫的蝉的存在,给诗人带来了不同寻常的感受。白天望见的远处的旧林景色,与居住的山堂相依相伴,使得整个环境变得扰乱不安。面对风吹来的口气,诗人难以抵挡,但仍然选择清饮露水,表现出自己内心的宁静和冷静。最后,诗人提到了年老的僧侣加入到守护这一景色的行列中,也应和夕阳的噪音。这也表明了诗人已经进入到寺庙养老的生活状态,与寺庙的环境融为一体,成为这一景色的一部分。
整首诗以写景为主,通过对细节的描述和描绘,表现出诗人在静居寺庙中的情感和心境。通过一系列的意象,诗人传递出对宁静和孤寂的追求,以及对岁月无情的感叹。同时,诗人通过表达对外界噪音的难以抵挡和内心的清饮露水,传递出了一种追求内心安宁、舍弃尘世烦扰的境界。整体上,这首诗词揭示了一种诗人在寺庙中追求灵魂净化和人生意义的心境和追求。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
步月,宋代,史达祖,
翦柳章台,问梅东阁,醉中携手初归。逗香帘下,璀璨镂金衣。正依约、冰丝射眼,更荏苒、蟾玉四飞。轻尘外,双鸳细蹙,谁赋洛滨妃。
霏霏。红雾绕,步摇共鬓影,吹入花围。管弦将散,人静烛笼稀。泥私语、香樱乍破,怕夜寒、罗袜先知。归来也,相偎未肯入重帏。
送刘牧推官之兖州,宋代,范仲淹,
相国镇东鲁,开閤多英豪。羡子赋从军,壮思如波涛。
当有非常遇,所得连六鳌。故人孙复之,卧云生二毛。
或作梁甫吟,秋风共呼号。翩翩草檄外,可与相游遨。
益以夫子心,万物都一毫。此行名与节,须似泰山高。
窃览都官李郎中和李舍人益酬张舍人弘静…闻雅琴见寄,唐代,鲍溶,
朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。
邵陵作,唐代,张谓,
尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
斑竹年来笋自生,白蘋春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。
上巳前与同舍出郊过金明池,宋代,韩琦,
天波新绿染成春,波面轻风起细鳞。隔岸鸟声低弄曲,出墙花艳远含嚬。
柳经伤别还多绪,鸥为忘机不避人。三月偷游仙署友,肯思迢递走征轮。
大姑谣,宋代,郑洪,
大姑嫁将军,小姑未有夫。小姑两脚泥,大姑满头珠。
前月小姑去,嫁作庄家妇。钗削爨下荆,衣裁机上布。
大姑嗔小姑,生憎儿女痴。多少马上郎,偏爱牧羊儿。
八月点军卒,将军五门出。大姑诧夫婿,上马快如鹘。
昨日边报归,大姑泪如挥。郎君马上死,无处寄征衣。
连理与枯枝,双飞成戢翅。都无百夜恩,浪作千岁计。
小姑庄上来,瓦盆双鲤鲐。上堂拜父母,夫妇恣欢谐。
大姑见小姑,珠翠无颜色。低头怨怅天,仰天呼不得。
人生百年良所无,白头相送真良图。东家女郎欲嫁夫,切莫猖狂学大姑。
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