华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。
华顶星从天边升起,真应该属于高僧道家。没有人触摸过他的床榻,屋中充满了仙烟和霞光。坐卧于天井之旁,晴朗的天空映照出海的边界。修禅者经过石桥离开,脚上的篷屐在松花上留下痕迹。
这首诗写了华顶星的神秘与美丽,描述了华顶道人的居所和禅修之地。华顶星是指华盖星,被认为是十二星宿中最为神秘的一颗,代表着高僧和道家修行的象征。诗中描绘了华顶道人的屋子里充满了仙烟和霞光,表达了华顶道人修炼功夫的境界和精神状态。而晴明映照出远方海的景色,则揭示了华顶道人的修行已经超越了尘世的束缚,达到了一种超然的境界。
诗人通过描绘华顶道人的居所和景色,展示了道家修行者的清静和高远之处。诗中的禅馀石桥和屐齿印松花也增加了一种淡然禅意和静谧的氛围。整首诗以清雅的笔触描绘了这个神秘的华顶道人和他所处的环境,给读者带来了一种宁静和超越尘世的感受。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
减字木兰花 尹默赐题寄庵词卷二首,次韵述谢 其一,清代,汪东,
嘉陵江畔。略迹论心时恨晚。小驻汪山。为看梅花尽日閒。
老犹健在。翰墨奇勋应自爱。咫尺江城。却喜题诗送我情。
月重轮行,魏晋,陆机,
人生一时。月重轮。
盛年安可持。月重轮。
吉凶倚伏。百年莫我与期。
临川曷悲悼。兹去不从肩。
月重轮。功名不勗之。
善哉。古人扬声。
敷闻九服。身名流何穆。
既自才难。既嘉运。
亦易愆。俛仰行老。
存没将何所观。志士慷慨独长叹。
独长叹。
依韵和再开芍药十六首 其七,宋代,陆佃,
十方生灭尽虚空,往往看花似醉中。再见倾城弥爱日,一闻绝代竞趋风。
不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。
抚州邂逅彦正提刑道旧感叹辄书长句奉呈,宋代,韩驹,
忆在昭文并直庐,与君三岁侍皇居。花开辇路春迎驾,日转蓬山晓曝书。
学士南来尚岩穴,神州北望已丘墟。愁逢汉节沧江上,握手秋风泪满裾。
尚方连环歌为孙康侯徵君作,元代,吾丘衍,
尚方结绿蓝田春,鹿卢宛转开龙鳞。神妃辗轮出宫沼,躩落夔螭盘素云。
朝元真人紫霞客,宣室金门晓初入。奚官捧环天语开,调笑耕烟种双璧。
青丝绾空作蓝绶,浅缀流苏玉虹走。归来佩服对虚皇,千秋万岁南山寿。
和安常寄山中友诗韵 其二,明代,李延兴,
清朝雅望称高年,台阁文章入浑然。青禁从容亲讲读,素书珍重问林泉。
花明别馆寻幽到,酒熟良朋取次延。寂寞山中旧游处,紫苔芜没种芝田。
济阳登太白酒楼却寄施湖州,明代,祝允明,
昔闻董糟丘,尝为李白天津桥南造酒楼。人间二子不可见,唯有杰句挂余心肺烂烂珊瑚钩。
长安风沙住不得,南归再卧苏台秋。泊舟济阳城,买酒销客愁。
登楼拜先生,进爵浇黄流。知章不语先生笑,飞花乱扑过楼头。
金陵更无凤凰游,岳阳莫将黄鹤留。乡关浮云蔽落日,题诗却寄施湖州。
余为先生牛马走,湖州乃是贺老俦。西塞山,杜若洲,与尔相期钓鳌去,千年江海同悠悠。
金陵怀古,明代,卢龙云,
山川望吴越,风雨到金陵。佳丽宁销歇,豪华几代兴。
江云开晓霁,岭树入秋澄。天府元堪据,皇都旧所仍。
凤凰真气绕,鳷鹊瑞烟腾。吴苑花如锦,秦淮酒似渑。
六朝功未一,千里志先矜。结绮歌声续,临春乐事增。
龙蟠天自险,虎踞地堪乘。霸业如川逝,王图与日升。
高皇秉神武,真主协英称。汉帝为天授,胡元自土崩。
安攘随近远,三五直咸登。卜洛符周历,两都业并弘。
述怀五十三首 其二十,明代,周是修,
黄河发西昊,下决昆崙峰。奔流几万里,上与沧溟通。
混混越千载,载清明圣逢。念哉昔多士,祸已投其中。
精魂竟何诉,事业一朝空。君子贵知命,胡为罹此凶。
坑儒剪嬴裔,用杰兴炎宗。所以血未化,唐祚亦随终。
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