赠岩居僧

作者:齐己(唐代)

石如麒麟岩作室,秋苔漫坛净于漆。

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。

915

诗文译文

石如麒麟岩作室,

秋苔漫坛净于漆。

袈裟盖头心在无,

黄猿白猿啼日日。

诗文简析

这座岩居犹如麒麟,建在岩石之上,

秋天的苔藓漫满了禅坛,宛如涂抹的漆。

僧人头上戴着袈裟,心中却没有杂念,

黄猿和白猿每日啼鸣。

诗文赏析

《赠岩居僧》通过对僧人在岩居中的生活环境的描绘,展现了禅修者对自然的亲近与融合的境界。诗中的“石如麒麟岩作室”形象地表达了岩居的壮丽与庄严,将僧人与自然景观相结合,凸显了禅修者对自然的触摸与融合。诗句“秋苔漫坛净于漆”描绘了禅坛上满布的苔藓,将自然的静谧与僧人的内心净化相呼应,彰显了禅修者对内心的追求与净化。

诗中的“袈裟盖头心在无”表达了僧人修行时心无杂念的状态,僧人戴着袈裟,但内心却没有被外物所干扰,专注于修行的道路上。最后两句“黄猿白猿啼日日”,以自然景象的描绘表达了僧人在岩居中与自然相伴的生活。黄猿和白猿的啼鸣声伴随着僧人的修行,增添了一种宁静与悠远的氛围。

整首诗通过简洁而凝练的语言,以自然景观为背景,表达了禅修者追求内心净化与与自然融合的境界。齐己通过对禅修者生活环境的描绘,以及自然景象与内心状态的呼应,将禅修与自然融为一体,展现了唐代禅宗诗歌的特色与内涵。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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641

菖蒲歌

菖蒲歌,宋代,谢枋得,

有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。

人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。

异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。

明窗净几有宿契,花林草砌无交情。

夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。

嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。

瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。

劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。

清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。

堂前不入红粉意,席上常听诗书声。

怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。

神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。

幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。

彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。

上界真人好清净,见此灵苗当大惊。

我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。

玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。

人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。

585

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惊霆何时发岩底,坚节青姿化为燬。君不见蟠木但以左右为先容,能令人意尚奇诡。

465

荆甘

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477

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修史堂,宋代,陈俊卿,

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白云荫松石,寒泉漱庭除。匡坐论太古,方寸拟堪舆。

万里出从中,舒卷俱自得。山重非可移,渊浚宜莫测。

清风千万古,浊酒三五杯。弹咏续欢洽,浮名何有哉。

琴以扬徽音,诗以发素抱。愿言永陶陶,穷通付穹昊。

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