贻庐岳陈沆秀才

作者:齐己(唐代)

为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。

940

诗文译文

为儒老双鬓,勤苦竟何如。

四海方磨剑,空山自读书。

石围泉眼碧,秋落洞门虚。

莫虑搜贤僻,征君旧此居。

整体来说,

诗文简析

《贻庐岳陈沆秀才》是唐代诗人齐己所作的一首诗。表达了一位老者身世坎坷、历经磨砺的心境,展现了他对努力学习和读书的虔诚追求。

诗中描绘了一位儒老,他的双鬓已经斑白,毕生都在勤奋努力,却不知最终会有何成就。他在四方奔波,磨砺自己的剑术,意在保家卫国;同时在寂静的山野中独自读书,不计年岁,专心向学。他看到了石围泉眼的碧水与秋天里洞门的虚空,领悟到了大自然的灵性与无常。

“莫虑搜贤僻,征君旧此居”,诗的最后两句表达了作者对才学的价值和重要性的思考。他告诫读者,不要追求名声和富贵,而应重视知识和学问。他希望有志于学习的人能够来到这个地方,与他分享心中的理念和坚守。

诗中运用了自然景物的描绘,将人与大自然相融合,表达了诗人深刻的人生体验和对学问的虔诚。通过对儒老生活的描写,诗人试图激励读者追求学问和智慧,而不是追逐虚名和功利。

诗的

诗文赏析

为儒老双鬓,勤苦竟何如。

四海方磨剑,空山自读书。

石围泉眼碧,秋落洞门虚。

莫虑搜贤僻,征君旧此居。

整体来说,这首诗词展示了作者对学问、勤奋和智慧的思考,同时也表达了他对追求名利的警醒。通过将人生与自然融合,诗人将寂静的山野与读书的快乐相连,诗中表达了一种对学习和知识的珍视,以及对尘世名利的淡泊。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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吉祥寺中锦千堆,(钱塘花最盛处。

)前年赏花真盛哉,道人劝我清明来。

腰鼓百面如春雷,打彻凉州花自开。

沙河塘上插花回,醉倒不觉吴儿哈。

岂知如今双鬓摧,城西古寺没蒿莱。

有僧闭门手自栽,千枝万叶巧剪裁。

就中一丛何所似,马瑙盘盛金缕杯。

而我食菜方清斋,对花不饮花应猜。

夜来雨雹如李梅,红残绿暗吁可哀。

(〔钱塘吉祥寺花为第一。

壬子清明赏会最盛,金盘彩篮以献于座者五十三人,夜归沙河塘上,观者如山,尔后无复继也。

今年,诸家园圃花亦极盛,而龙兴僧房一丛尤奇,但衰病牢落,自无以发兴耳。

昨日雨雹,知此花之存者有几,可为太息也。

〕)

576

感春

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寄女

作者:李令(唐代)

寄女,唐代,李令,

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道林寺送莫侍御(一作麓州精舍送莫侍御归宁

作者:张谓(唐代)

道林寺送莫侍御(一作麓州精舍送莫侍御归宁,唐代,张谓,

何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。

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415

次韵和麻直讲题杨直讲所种三樗树

作者:刘攽(宋代)

次韵和麻直讲题杨直讲所种三樗树,宋代,刘攽,

谁能知散木,封植亦无心。岁月如视荫,栖迟还息阴。

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560

送晁舅翁子应过宁乡谒令李思求

作者:赵蕃(宋代)

送晁舅翁子应过宁乡谒令李思求,宋代,赵蕃,

藉藉沩山寺,堂堂忠献坟。

幽光发泉石,义气惨风云。

文舅雅能赋,令君深发好。

悬知契谈麈,不待对炉熏。

694

送郑无忌南归

作者:苏颂(宋代)

送郑无忌南归,宋代,苏颂,

我家本南闽,处世若羁寓。

侍亲从宦游,东西迁者屡。

因循历年载,未识南中路。

间岁至都城,始与里儒遇。

尝闻闽中奇,英隽所丛聚。

山川降灵气,禀肖时魁梧。

往在祥符中,黄李称独步。

当时盛文物,在廷充振鹭。

二子簉其间,轩轩并镳驱。

得志何所如,康庄躍骐馵。

时文变新律,高辞无累句。

人传幼妇碑,朝奏客卿赋。

奇器擅珪璧,至音有韶濩。

当宁喜同时,士林争景附。

渊澄或无鱼,木秀乃生蠹。

嗟哉士之贤,入朝尝见恶。

叔才亦稍迁,秘书观四库。

命穷时不偶,伶仃独翁孺。

名虽鼎甲贵,官止尘劳污。

蹉跎三十年,困踬卒颠仆。

伊予生后时,举颈徒企慕。

郑子乃其甥,肖貌何颖悟。

读书博而详,伟词亦能铸。

朅来至京国,首与予款晤。

吾尝念古昔,人贤犹爱树。

况遇贤之出,何必缘雅素。

从游遂无间,往来靡常度。

近遭试秋官,报罢不知故。

飘飘叹穷途,归橐不能具。

当路少知己,腹心谁可布。

我嗟近世人,龊龊何足数。

见善不能举,徒然用烋噢。

士有处忧困,岂尝一蒙顾。

劝君自求己,何用频龃龉。

还家乐诗书,养心益坚固。

无因一伤手,乃欲改前措。

泽豹未成文,尚能隐深雾。

齐禽戢其翼,久亦蒙傅羽。

况子气方刚,丁辰年未暮。

勉勉信予言,勤勤蹈前趣。

更想渭阳贤,怀道当有遻。

王忱希范宁,羊昙宗谢傅。

武子称卫玠,逢时乃腾骛。

深源赏康伯,传经有训註。

子其慕斯人,戒哉惇向素。

还来取高第,擢俊膺帝吁。

更发翁孺名,后来益垂裕。

作歌送子行,予言岂虚谕。

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