扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。
心中想念终南山上的僧侣,
忧虑不安地在京城尘嚣中游荡。
为何不能得到他们的指点教诲,
我将一去不再回来。
终南山峻峭的山峰堆叠如千重万重,
我将离开之后,不再有人会到来。
雪还在山道上残留着,而春意已经发了,
在禅室中定住身躯。
我呆望着遥远的石窗外,
天籁之音如鸣衣巾。
这首诗表达了诗人齐己对终南山僧侣的思念之情。他身处京城的喧嚣中,忧虑不安地游荡在一片尘嚣之中,思念终南山上的僧侣,想要得到他们的教诲和指点,但因为某种原因,他无法得到他们的知识和智慧。他在诗中表达出了一种离别伤感的情怀,将自己离开之后再也没有人会去终南山上,再也没有人会到来。虽然他无法亲自到达终南山,但他能感受到山道上残留的春雪和春意草长莺飞的景象,他的心灵得到了一种安宁和宁静,仿佛在禅室中静心。最后,他呆望着窗外,听到了遥远的天籁之音,这音乐之美如同声声鸣衣巾,将他的内心感动和激动的情感展现出来。
整首诗以简洁的语言、丰富的意象描绘了诗人内心的情感和思念之情。诗中描述了作者在京城中的烦忧和离愁,以及他对终南山僧侣的向往和思念。通过描写自然景色和内心感受的交织,诗人营造出一种凄凉和宁静的氛围。同时,诗中运用了对比的手法,将尘嚣和安宁、离愁和思念进行对比,增强了情感的冲突和细腻。
整首诗蕴含着对山水和生命的思索,在景物的描绘中流露出对人生无常和悲凉的思考。诗人通过对终南山的渴望和思念,表达了对追求内心宁静和超脱尘嚣的向往。诗中表达了作者对自然和心灵的共鸣,以及对音乐艺术的欣赏和感受。这首诗具有浓烈的思想性和哲理性,不仅描绘了作者内心的情感和思绪,也抒发了对人生和境界的倾诉和探索。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
杂感 其一,清代,尤怡,
春至阳气动,轻雷殷方鼓。晴川泛朝光,草树沐新雨。
农人负耒出,操作及童竖。有生宁不劳,俯仰各有取。
曰余本拙懒,逝将事农圃。所急在治生,岂伊慕高古。
贫贱惜筋力,忧伤亦何补。
登庐山绝顶望诸峤诗,南北朝,谢灵运,
山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。
扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。积峡忽复启,平途俄已闭。
峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
再来常州昭礼出示虞山往来诗卷先是昭礼与予共载昭礼上虞山予过溧阳昭礼有诗次韵,宋代,赵蕃,
舟人厌牵挽,我辈乐萦纡。晨起愁分背,逢人屡问涂。
看君著屐进,雅胜折腰趋。此段真高迈,诗中不可无。
送马东玉朝散还朝,宋代,郭祥正,
秋空若明镜,云物莹可数。临高送远发,况复瞰牛渚。
崔嵬水帝宫,半出燃犀浦。桥基插波澜,王气逐龙虎。
归艎岂能留,两浆几欲舞。重光瞻舜日,群材入天罟。
聃聃马东玉,松柏耐寒暑。五载佐吾邦,大匠善规矩。
仁民而爱物,巨细各有补。宴閒集宾朋,风流照樽俎。
能诗又敏速,往往造险语。交章久荐达,名声动寰宇。
胸中蟠虹蜺,行矣须一吐。伊予百无堪,投老尚好古。
垂竿鱼未食,茹檗口忘苦。唯君最相知,称谓等鲍庾。
君归我何适,形影守溪浒。时寄一行书,焦枯望霖雨。
送祥饯梦符行,元代,张伯淳,
古交重气谊,不为势位隔。会少别离多,志士深所惜。
骢马东南来,来暮去何亟。留连苦无计,杯酒聊永日。
绝嫌城市喧,一舸访荒寂。孤山芳意歇,青子渐堪摘。
凄凄风雨横,黯黯杨柳碧。天公岂有意,助我动秋色。
重来定何时,慰此长相忆。
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