日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。
日东来向日西游,
一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺,
欲归还待海风秋。
这首诗以旅程为线索,描述了一位僧人的离别和返航的心路历程。通过简洁而生动的语言,表达了禅宗佛教对净土追寻的深切渴望和对归故乡的思念之情。诗人用几个简单的词句勾勒出了人生的离别和追寻,并蕴含了对传统佛教价值观的推崇与思考。同时,诗歌中的意象和描写也使人产生无限遐想和联想,增加了诗的艺术魅力。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深思和感动。
诗词《送僧归日本》是唐代诗人齐己创作的作品。这首诗描述了一位僧人从东方来到西方旅游途中的心情和所见所闻。
诗中写道:“日东来向日西游”,意思是僧人从东方来到西方,暗示他已经在旅途中踏过了很长的路程。接下来,“一钵闲寻遍九州”,形象地描述了僧人无牵无挂地漫游九州大地,寻找心灵的归属和心灵的净土。
然后,诗人回忆起“鸡林本师寺”,表示念及离别之前曾经在那个地方遇到了这位僧人。最后两句“欲归还待海风秋”,让人们感受到僧人要归回自己的故乡,但还要等待秋天的海风吹来。这里,海风象征着离别的心情和远方的故乡。
整首诗以简洁明快的语言表达了一个僧人的旅途,抒发了对离别舍不得的情感和对远方的思念之情。通过给读者展示一位僧人的旅途和心路历程,诗人寄托了对传统佛教价值观的推崇。这首
日东来向日西游,
一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺,
欲归还待海风秋。
:这首诗以旅程为线索,描述了一位僧人的离别和返航的心路历程。通过简洁而生动的语言,表达了禅宗佛教对净土追寻的深切渴望和对归故乡的思念之情。诗人用几个简单的词句勾勒出了人生的离别和追寻,并蕴含了对传统佛教价值观的推崇与思考。同时,诗歌中的意象和描写也使人产生无限遐想和联想,增加了诗的艺术魅力。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深思和感动。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
田家行,明代,徐贲,
溪南种田溪北住,屋东栽桑屋西树。阿翁八十不出户,长男踏车妇织布。
大女送饭小络纱,幼男放牛未还家。年年纳得官家足,箧有馀布甑有粟。
田家古来多苦辛,饱煖各自全一身。我愿子孙亲
新荷叶(上巳日,吴子似谓古今无此词,索赋),宋代,辛弃疾,
曲水流觞,赏心乐事良辰。兰蕙光风,转头天气还新。明眸皓齿,看江头、有女如云。折花归去,绮罗陌上芳尘。
能几多春。试听啼鸟殷勤。览物兴怀,向来哀乐纷纷。且题醉墨,似兰亭、列序时人。后之览者,又将有感斯文。
述志诗二首 其二,魏晋,嵇康,
斥鴳擅蒿林,仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅,神龟安所归。
恨自用身拙,任意多永思。远实与世殊,义誉非所希。
往事既已谬,来者犹可追。何为人事间,自令心不夷。
慷慨思古人,梦想见容辉。愿与知己遇,舒愤启幽微。
岩穴多隐逸,轻举求吾师。晨登箕山巅,日夕不知饥。
玄居养营魄,千载长自绥。
村舍小酌,宋代,陆游,
野性安衡茅,杰屋愁耽耽。
上不补县官,下有肉食惭。
虽非策云骥,实鄙作茧蚕。
失计不容悔,渔蓑换朱蓝。
少壮尚可力,老大真难堪。
今朝意颇豁,村舍寄半酣。
玉版烹雪笋,金苞擘霜柑。
岂为写我忧,亦以税我骖。
弄笔作一笑,何用与客谈。
逡巡上车去,湿翠浮烟岚。
赠樊秀才,宋代,范仲淹,
五代云雷屯,九野皆龙战。闻国如棋枰,皇极何由建。
太祖乘天飞,大发光华旦。樊公江表来,经纶速如电。
微子入姬周,仓皇救涂炭。四海乃大同,万里闻薰风。
礼乐与征伐,出自明光宫。大勋未大赏,积庆宜无穷。
李广不封侯,继世多英雄。公有承家子,所至神明理。
复有起家孙,一见知千里。和气十洲春,清流九江水。
非有神笔梦,粲粲文何绮。天子青春朝,列鼎招英髦。
明年桃李开,禹浪如霞高。之子可变化,咫尺登金鳌。
始知祖德长,光辉传佩刀。
题林氏学海楼,宋代,徐玑,
长江欲趋海,日夜不肯休。
终然至海后,大小同一流。
君家学海名,旧着江上楼。
取义诚在斯,终始志欲侔。
云门接沧波,碧玉浩远游。
一瞬便可得,垂则良易求。
兹道无小成,勉矣归藏修。
慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵,宋代,赵蕃,
飘然一舸顺流东,敏捷如鸿恨不同。为我能留半日许,得君何翅一联中。
颇思著句记初识,已复枉诗醉古风。沅芷澧兰元属尔,既难衮衮又匆匆。
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