送僧归日本

作者:齐己(唐代)

日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。

却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。

923

诗文译文

日东来向日西游,

一钵闲寻遍九州。

却忆鸡林本师寺,

欲归还待海风秋。

这首诗以旅程为线索,描述了一位僧人的离别和返航的心路历程。通过简洁而生动的语言,表达了禅宗佛教对净土追寻的深切渴望和对归故乡的思念之情。诗人用几个简单的词句勾勒出了人生的离别和追寻,并蕴含了对传统佛教价值观的推崇与思考。同时,诗歌中的意象和描写也使人产生无限遐想和联想,增加了诗的艺术魅力。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深思和感动。

诗文简析

诗词《送僧归日本》是唐代诗人齐己创作的作品。这首诗描述了一位僧人从东方来到西方旅游途中的心情和所见所闻。

诗中写道:“日东来向日西游”,意思是僧人从东方来到西方,暗示他已经在旅途中踏过了很长的路程。接下来,“一钵闲寻遍九州”,形象地描述了僧人无牵无挂地漫游九州大地,寻找心灵的归属和心灵的净土。

然后,诗人回忆起“鸡林本师寺”,表示念及离别之前曾经在那个地方遇到了这位僧人。最后两句“欲归还待海风秋”,让人们感受到僧人要归回自己的故乡,但还要等待秋天的海风吹来。这里,海风象征着离别的心情和远方的故乡。

整首诗以简洁明快的语言表达了一个僧人的旅途,抒发了对离别舍不得的情感和对远方的思念之情。通过给读者展示一位僧人的旅途和心路历程,诗人寄托了对传统佛教价值观的推崇。这首

诗文赏析

日东来向日西游,

一钵闲寻遍九州。

却忆鸡林本师寺,

欲归还待海风秋。

:这首诗以旅程为线索,描述了一位僧人的离别和返航的心路历程。通过简洁而生动的语言,表达了禅宗佛教对净土追寻的深切渴望和对归故乡的思念之情。诗人用几个简单的词句勾勒出了人生的离别和追寻,并蕴含了对传统佛教价值观的推崇与思考。同时,诗歌中的意象和描写也使人产生无限遐想和联想,增加了诗的艺术魅力。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深思和感动。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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田家行

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述志诗二首 其二

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述志诗二首 其二,魏晋,嵇康,

斥鴳擅蒿林,仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅,神龟安所归。

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892

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书寄韵,宋代,苏轼,

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495

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作者:陆游(宋代)

村舍小酌,宋代,陆游,

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虽非策云骥,实鄙作茧蚕。

失计不容悔,渔蓑换朱蓝。

少壮尚可力,老大真难堪。

今朝意颇豁,村舍寄半酣。

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973

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依韵酬黄灏秀才

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客心但感江山助,天意难期日月回。

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866

赠樊秀才

赠樊秀才,宋代,范仲淹,

五代云雷屯,九野皆龙战。闻国如棋枰,皇极何由建。

太祖乘天飞,大发光华旦。樊公江表来,经纶速如电。

微子入姬周,仓皇救涂炭。四海乃大同,万里闻薰风。

礼乐与征伐,出自明光宫。大勋未大赏,积庆宜无穷。

李广不封侯,继世多英雄。公有承家子,所至神明理。

复有起家孙,一见知千里。和气十洲春,清流九江水。

非有神笔梦,粲粲文何绮。天子青春朝,列鼎招英髦。

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759

二月二日游洛源

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二月二日游洛源,唐代,韩琮,

旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
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555

寄宣义英公

寄宣义英公,宋代,何承裕,

书札精奇已换鹅,仍闻依旧卧烟萝。

诗成万首犹嫌少,酒饮千钟不怕多。

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697

天骥呈材

天骥呈材,唐代,徐仁嗣,

至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
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542

武侯

作者:王令(宋代)

武侯,宋代,王令,

三顾虽然志意深,出非由道此何心。

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563

古断肠曲三十首 其六

古断肠曲三十首 其六,宋代,周端臣,

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837

题林氏学海楼

作者:徐玑(宋代)

题林氏学海楼,宋代,徐玑,

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取义诚在斯,终始志欲侔。

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一瞬便可得,垂则良易求。

兹道无小成,勉矣归藏修。

751

慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵

作者:赵蕃(宋代)

慈利簿乐思中自沅州考试回经过见之留以小酌既以诗来次韵,宋代,赵蕃,

飘然一舸顺流东,敏捷如鸿恨不同。为我能留半日许,得君何翅一联中。

颇思著句记初识,已复枉诗醉古风。沅芷澧兰元属尔,既难衮衮又匆匆。

432
古文诗经

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