受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。
给龙池寺的贞空二上人寄诗
受邀请在终南住久,却妨碍去石桥。
林中秋天的信仰断绝,峰顶夜晚进行禅修遥远。
寒草中隐藏着山虎的烟雾,高耸的松树被月光照耀得像雕塑。
期望在霜天来到寺庙,寺庙的安置仿佛是在前朝。
这首诗是唐代诗人贾岛写给龙池寺贞空二上人的一首寄诗。诗人受请在终南山住下来,但觉得离开石桥会影响到前往寺庙的行程。林中秋天的信仰早已断绝,夜晚在山顶进行禅修感觉十分遥远。诗中用“寒草烟藏虎”来形容寺庙周围的烟雾和寒气,而高耸的松树则被月光照得像雕塑一样美丽。最后,诗人期待在霜天来到寺庙,感受着寺庙仿佛仍然置身于前朝的氛围之中。
这首诗歌描绘了一个诗人在终南山的寺庙中静心修行的景象。通过对寺庙周围的自然环境的描绘,诗人表达了对禅修的向往和对宁静环境的渴望。整首诗的语言简洁,意境清新,给人一种幽静安详的感觉。表达了诗人对寺庙和禅修生活的赞美和向往,同时也体现了唐代文人对仙山之境的向往和追求内心宁静的愿望。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
难老泉,宋代,韩琦,
晋源发滥觞,勃勃涨春绿。泓然一鉴閒,俯视神意肃。
游鯈何太繁,戢戢闹如粥。乌能污吾清,更足示容蓄。
中或起蛟龙,威怒鼓天福。膏泽被九区,灵德潜山麓。
平时任疏达,所存终海渎。常丰沃稻粱,馀润沾花木。
伊予临此泉,自得仁人勖。奚专智者心,奔走无停躅。
舟次白鹭洲再寄安中尚书用李白寄杨江宁韵 其二,宋代,郭祥正,
终朝荡双桨,夜泊碧芦洲。重城已在望,闻公晏层楼。
华灯灿繁星,浩歌正忘忧。宾朋集珠履,佳节临千秋。
愿言刷微羽,一饮清冷流。举目送高凤,箫韶洗民愁。
水调歌头·一枕暑风外,宋代,韩淲,
一枕暑风外,事事且随缘。随缘何处琴剑,闲泊此层巅。日绕九天楼殿,烟抹四山林薄,尘土市声前。老眼醉还醒,犹得到诗边。桥南院,双桂隐,有名言。江湖人物,好在收拾付书帘。回首吾庐无恙,寄卧僧窗何事,鸿鹄本高骞。水调赋明月,谁道更超然。
出宰分宁别旧同舍五首 其四,宋代,韩驹,
益昌刬移文,道州拙催科。我愚象二子,将奈分宁何。
吾君放勋姿,于今万邦和。县令但拱手,排衙鼓鸣鼍。
故人怒挽船,劝勿凌江波。君其谢故人,我亦聊弦歌。
还乡,宋代,宋祁,
自昔去先闬,乃今还故庐。陇桑濡露外,岩桂遣风馀。
稍识乌衣巷,相过栗里舆。感存横涕数,道旧愬杯徐。
水涸溪容耗,林残野气疏。鸟喧晴处陌,烟宿暝时墟。
彭泽期归去,临邛喜第如。击鲜无久慁,趋局畏官书。
还自庐州呈孟祥用卿三首 其一,明代,娄坚,
巢湖亦云险,旷焉豁心胸。于时雪初霁,山高玉众巃。
嵷山亦逦迤,拱揖互为容。风帆顷刻过,我目不得穷。
但见连樯来,横亘若垣墉。缅怀草昧初,舟师汇元戎。
至今赵与俞,庙食崇元功。奈何濡须坞,纷纷斗枭雄。
非无爪牙士,所攀非真龙。信知圣人作,万象开晦蒙。
送高学谕致政还江右二首 其二,明代,卢龙云,
南来造士见功高,湖海元龙气尚豪。不为三鳣糜岁月,却随一鹤返林皋。
归来满径犹松菊,别去环门自李桃。即拟宫衣荣彩服,何须白马恋青袍。
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