辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。
《送僧归天台》是唐代诗人贾岛创作的一首诗。这首诗表达了诗人对僧人归还天台的送别之情。
辞秦经越过,归寺海西峰。
贾岛在诗的开头就表达了自己送僧人归还天台的心情。诗人在诗中提到,僧人离开了寺庙离开了贾岛,在归还天台的路上,经过了许多地方,包括了越过秦地,来到了海西峰这个地方。
石涧双流水,山门九里松。
接着,贾岛描绘了天台寺的景色。他说寺庙的周围有一条石涧流水,流水分为两股,静谧而美丽。而在山门前有一片茂密的九里松。通过这些描写,贾岛展示了天台寺的自然景观。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。
诗人接着提到了寺庙里的声音。他说曾经听到了清脆的漏声,但现在只能听到赤城钟声。这里的“清禁漏”指的是钟声和漏声都很悦耳;“赤城钟”则是指天台寺内的钟声。贾岛通过这两句诗描绘了天台寺内宁静而庄重的氛围。
妙宇研磨讲,应齐智者踪。
最后,贾岛表达了对僧人修行和讲经的赞赏。他说僧人们在天台寺中修炼,闭关研读,讲经说法。他们聪明睿智,具备了智者的境界。这句诗也表达了贾岛对僧人的敬意和对佛教修行的推崇。
这首诗以简练的语言描绘了天台寺的景色和气氛,表达了诗人对僧人和寺庙的敬重和喜爱之情。通过对自然景观和声音的描绘,诗人成功地表达了他的情感和思考。这首境优美,婉转深远,给读者带来一种宁静和内心的平和感。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
水调歌头(戊戍自寿),宋代,程必,
渤_东南界,西北倚昆仑。当时推步,但知宇内有乾坤。午夜风轮微转,驾我浮空泛景,一息过天垠。俯视人间世,渺渺聚沤尘。
挽天吴,摩海若,吐还吞。宁用计年,八十阳九又三阴。要自白榆星外,直至黑流沙底,山与泽俱平。不论初末度,一色界如银。
长木夜行抵金堆市,宋代,陆游,
夜行长木村,重雾杂零雨。
湿萤黏野蔓,寒犬吠云坞。
道坏交细泉,亭废立遗堵。
时时过农家,灯火照鸣杼。
嗟予独何事,无岁得安处;即今穷谷中,性命寄豺虎。
三更投小市,买酒慰羁旅。
高咏东山诗,怅望怀往古。
和武相公中秋锦楼玩月(得前字、秋字二篇),唐代,崔备,
清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。
三月七日城南书院偶成,宋代,张栻,
积雨欣始霁,清和在兹时。
林叶既敷荣,禽声亦融怡。
鸣泉来不穷,湖风起沦漪。
西山卷余云,逾觉秀色滋。
层层丛绿间,爱彼松柏姿。
青青初不改,似与幽人期。
坐久还起步,堤边足逶迤。
游鱼傍我行,野鹤向我飞。
敢云昔贤志,亦复咏而归。
寄言山中友,和我和平诗。
偶侍郡侯游群玉浪吟二绝聊记岁月时淳祐乙巳菊节前一日 其二,宋代,赵与泳,
此景元来已不凡,高人那更脱尘寰。清幽爽垲舒情思,频赏无非吏事閒。
六月初雨中渡西湖因至道人庵烧佛香略憩灵隐与乡僧同啜茶乘晚以归 其一,宋代,员兴宗,
猎猎风攲袖,垂垂雨打船。最怜荷似屋,不障水如天。
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