虽有柴门常不关,片云孤木伴身闲。
犹嫌住久人知处,见拟移家更上山。
虽有柴门常不关,
立身之地常开放。
犹嫌住久人所知,
欲移家处更上方。
这首诗描述了一个隐士的居所,他的柴门常常不关闭,象征着他的居所常常对外敞开,让人们可以自由进出。他的居所仅有一些零散的云彩和一棵孤木相陪,这是他的伴侣,也是他精神的寄托。然而,尽管他已经住在这里很久,但他却觉得人们知道得太多,对他的隐居处已经不满意了。因此,他打算将家所移动到更高的山林中,以寻找更加清静的环境。
诗人通过描绘隐士的居所和心境,表达了他对于隐居山林的向往和追求,以远离纷扰的尘世,追寻内心的宁静和自由。这首诗表现了贾岛强烈的,传达了他对自由和安宁生活的渴望。这种隐居的理想主义思想,是唐代文人士子常常向往和追求的生活方式,也反映了贾岛个人的人生态度和追求。
整首诗以简洁明快的语言展现了贾岛对隐居山林的热爱和向往,通过隐士的生活状态与追求,揭示了贾岛对世俗生活的不满和对自由、宁静生活的追求,表达了作者个人的生活态度和情感滋味。
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
次水心先生雁山韵,宋代,释元肇,
方壶圆峤神仙经,远不可到虚其名。东嘉自古山水郡,往往俗驾回山灵。
了知天地不终惜,雁荡殿出集大成。辋川无人王宰死,五日十日徒劳形。
有生莫厌行荦确,四十九折重盘萦。珠玑乱撒龙斗富,楼殿巧著僧争清。
巅崖咫尺分阴晴,幽壑噫欠生雷霆。新诗弹压得二妙,厖眉雪顶交欢迎。
煮茶夜坐发深省,古涧旋汲铜花青。老子于此兴不浅,落红千点春无情。
引极三首·望仙府,唐代,元结,
山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。
种药,宋代,罗公升,
治生吾未能,学圃岂不恶。
秋风雨如酥,畦土树灵药。
荒茨出神奇,高下粲花萼。
将期清百虑,岂独健双脚。
平生林下心,五鼎视藜藿。
常疑种玉诞,亦笑带经错。
黄金污吾鉏,矧肯白昼攫。
妇还劳卮酒,辛苦同为乐。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其一,宋代,郭祥正,
河桥散灵鹊,曜景逾佳期。池华延舒月,尚可倾一卮。
欲以要良宾,秋事言凄其。岁往岂再得,绿发含霜滋。
寓意不在饮,营驾君莫辞。
美葛子熙,明代,李存,
临川葛生朴且文,负檐有力能辛勤。
家贫妻死母又老,短窗挟策长云云。
忽思句读送日月,曷若江湖劳骨筋。
高碑大碣处处有,篆楷草行兼八分。
昼长院静手自打,襟袂染煤常若熏。
旁搜远取到川陕,况乃闽浙江之濆。
通都大邑逢好事,罗列古雅逾玑濆。
相酬金帛不论直,岂比市井争钧斤。
收藏图书家若府,下者秦汉高华勋。
春初过我因细论,绝胜待食如牢赩。
四方达士一时见,野店浊醪常半醺。
顾余发齿久希豁,脱简尚阅徒逢芸。
何当一竹两芒裛,共逐溪山秋半云。
壬戌九月十八日白湖镇遇风舟危甚赋此纪事,明代,郑岳,
阳逻下接白湖镇,十里舟行惟一瞬。狂飙奄忽自西来,波浪簸空天地震。
我舟荡漾载浮沈,须臾柁折难复进。百尺巨桅忽中断,舟人惶扰争奔遁。
抱扶老母附岸登,雨注泥深风益劲。回头试盼左右舟,漂没中流鱼腹殉。
白湖巡官忽驰至,肩舆羸马聊借乘。前村茅屋渔父家,扫地焚香候门径。
闾阎老稚讶官至,奔走逻拜重相庆。细烧榾柮燎衣巾,炊黍蒸藜颇充馑。
雨声淅沥洒茅檐,目睫不交对馀烬。大块噫气岂适然,兀坐冥搜毛骨振。
晏起科头尚徵咎,况乃吾生事多衅。操存黤昧鬼先窥,举错乖张人或病。
揽衣晨起当空拜,悔悟从今当益慎。春秋纪异不纪祥,儆示古今垂大训。
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