文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
丰碑文字灭,冥漠不知年。
大致是无法亲眼目睹文公讲堂,只能依靠蜀人的传说。讲坛何时解散,高台是否还完整。雄伟的碑文已经消失,深邃的墓地也不知道多久了。
《文公讲堂》是唐代诗人岑参创作的一首诗。这首诗的
这首诗描写了一个无法亲睹的场景,文公讲堂。文公的讲堂已经不存在了,只能通过蜀人的传说来了解。诗人提问讲坛何时散去,高台是否依然完好。他描述了让人惋惜的景象:伟大的碑文已经被消失,深远的墓地也不知道经历了多少年。
整首诗流露出一种哀叹和思考的情绪。诗中的文公讲堂代表了一个辉煌的时代,伟大的人物和历史价值,但现在成为了过去的影像。诗人对这种转变和时间的流逝感到惋惜并感叹人的功绩和伟大的文化已逐渐磨灭。这首诗倒映了人类文明中不可避免的衰落和建筑物的消失,表达了对历史的敬仰和沧桑时光的忧虑。
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其十三,宋代,包恢,
往来欲休息,亦可乐自然。上观云飞鸟,下看鱼泳川。
念奴娇 其一 读吴白匋先生“凤褐庵词”,用先生早年游太湖韵,近现代,单人耘,
词披凤褐,饫真州、三十六陂烟柳。白石稼轩交映处,余子瞠乎其后。
漱月盥云,含和履洁,的是经纶手。神腴味永,前朝蹊径都旧。
微步记眄庭柯,苍虬酽翠,郁葧胸怀久,阛阓熙熙尘百丈,云外移来孤秀。
染泪秦淮,吞醪蜀水,簌簌天风皱。案头三卷,宵深应作龙吼。
永遇乐(为卢显文家金林檎赋),宋代,赵师侠,
日丽风暄,暗催春去,春尚留恋。香褪花梢,苔侵柳径,密幄清阴展。海棠零乱,梨花淡伫,初听闹空莺燕。有轻盈、妍姿靓态,缓步阆风仙苑。
绿丛红萼,芳鲜柔媚,约略试妆深浅。细叶来禽,长梢戏蝶,簇簇枝头见。酡颜真发,春愁无力,困倚画屏娇软。只应怕、风欺雨横,落红万点。
越女镜心(别席毛莹),宋代,姜夔,
风竹吹香,水枫鸣绿,睡觉凉生金缕。镜底同心,枕前双玉,相看转伤幽素。傍绮阁、轻阴度。飞来鉴湖雨。
近重午。燎银篝、暗薰溽暑。罗扇小、空写数行怨苦。纤手结芳兰,且休歌、九辩怀楚。故国情多,对溪山、都是离绪。但一川烟苇,恨满西陵归路。
冬夜读书甚乐偶作短歌,宋代,陆游,
衰病作书祟,常恨无新功。
兔瓯供茗粥,睡思一洗空。
郊居近城闉,漏鼓传冬冬。
缃帙开烂漫,牙签纷叠重。
朱黄参笔墨,照映灯花红。
鲁壁汲冢秘,天遣慰困穷。
衮衣窥藻火,宗庙听笙镛。
端居得至乐,生世岂不逢。
藜羹冷未啜,短褐忘严冬。
拜手谢造物,不须黑头公。
孙及归吴兴,宋代,杨亿,
家在霅溪傍,汀蘋绕舍香。
草玄偏寂寞,为客苦凄惶。
泽国聊倾盖,春闱早擅场。
陔兰行可採,月桂自应芳。
税驾临沧海,回辕指大梁。
裂裳趋远道,负米及高堂。
季子裘虽敝,安仁鬓未苍。
明年杏园裹,辄莫负春光。
昨日过县斋莫令方以阙雨为言薄晚雨作山行书呈,宋代,赵蕃,
草树高低湿,陂塘曲折通。鸠鸣朝未已,雨气晓犹濛。
念发堂皇上,云生山谷中。滞留公勿厌,更享一年丰。
同梅圣俞送尹郎中监舒川灵仙观,宋代,刘敞,
真人西度关,乃祖独知之。强著五千言,竦身弃喧卑。
灵光无时没,人世自超忽。上下千岁间,裔孙亦清出。
论兵复击剑,远与道同符。功名不如意,白发笑桑榆。
藏书天禄阁,卜居天柱山。此职无吏责,去去何时还。
山中醉白云,山下弄流水。吾已了损益,未知生死耳。
聊登千仞巅,下视寰中尘。更因长风来,挥手谢世人。
赠陈懒散,宋代,郭祥正,
懒散翁,何怪奇。形容磊落似元亮,情性孤高如伯夷。
灵台莹彻轩辕镜,妍丑默辨毫与釐。生涯只寄一壶酒,万事掉头予弗知。
或乘烂醉说儒佛,风云座上腾蛟螭。显晦自任不可测,头角变化将有时。
惊人一鸣,冲天一飞。岂能龊龊事小隐,尧舜君臣方有为。
懒散勿懒散,石渠金马须翁来。
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