登千福寺楚金禅师法华院多宝塔

作者:岑参(唐代)

多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。

数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。

千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。

焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。

713

诗文译文

多宝灭已久,莲华付吾师。

宝塔凌太空,忽如涌出时。

数年功不成,一志坚自持。

明主亲梦见,世人今始知。

千家献黄金,万匠磨琉璃。

既空泰山木,亦罄天府赀。

焚香如云屯,幡盖珊珊垂。

悉窣神绕护,众魔不敢窥。

作礼睹灵境,焚香方证疑。

庶割区中缘,脱身恒在兹。

诗文简析

《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》是唐代诗人岑参创作的一首诗。这首诗描述了多宝塔的奇珍异宝,以及诗人对佛陀法华经的崇敬。诗中表现出持续不懈的追求和坚定的宗教信仰。

诗文赏析

多宝灭已久,莲华付吾师。

宝塔凌太空,忽如涌出时。

数年功不成,一志坚自持。

明主亲梦见,世人今始知。

千家献黄金,万匠磨琉璃。

既空泰山木,亦罄天府赀。

焚香如云屯,幡盖珊珊垂。

悉窣神绕护,众魔不敢窥。

作礼睹灵境,焚香方证疑。

庶割区中缘,脱身恒在兹。

这首诗以多宝塔为主题,诗人先描述了塔上的宝物消失已久,却又传承给了他的禅师。接着描绘了多宝塔凌空而起的壮丽景象,突如其来而令人惊讶。然而,为了修建这座宝塔,花费了数年的时间和巨大的努力,但最终坚持了下来。明主在梦中得见此塔,世人才开始意识到它的重要性。千家万户献上黄金,万名匠人努力磨制琉璃,以构筑这座宝塔。塔内的法器无论是材质上的木头,还是财富上的赀禄,都为空尽,只有香烟弥漫,幡盖飘摇。诗中还描绘了神灵将多宝塔庇佑护持,使众魔不敢觊觎。在焚香作礼之下,诗人得见灵境,方才消除了疑虑。最后,通过修建多宝塔,诗人希望能够脱离红尘之缘,始终追随佛法的道路。

整首诗以多宝塔为中心,以它的壮丽和佛教意义,表达了诗人对宗教信仰的坚定和对修行道路的追求。通过描述多宝塔的建造过程,诗人也展示了人们对佛教信仰的虔诚和对珍宝的敬意,同时揭示了修行的艰辛和坚持的重要性。这首诗具有深厚的宗教意义,同时也表达了诗人对佛法的敬仰和赞美。

岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

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畴昔,宋代,陆游,

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和曹监春晴见寄

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和曹监春晴见寄,唐代,李洞,

竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
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831

罗江驿

罗江驿,唐代,唐彦谦,

数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。

449

题融师松斋

题融师松斋,宋代,张舜民,

未解子荆流可枕,冷笑陶令琴无弦。临流有耳安用洗,续弦得胶还自煎。

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游妙峰庵二首 其二

作者:朱松(宋代)

游妙峰庵二首 其二,宋代,朱松,

手开茅棘养疏慵,不著尘中车马踪。只许幽人来别岭,卧听石磴响枯筇。

451

句,宋代,丁浚明,

从前谑浪今收拾,尽听人呼张大王。

509

山居二首 其二

山居二首 其二,宋代,方一夔,

柴扉终日掩,一室静无尘。久坐已穿榻,高眠不秃巾。

诗肠愁境乐,酒面老年春。自有白云隔,无劳麾俗人。

789

金陵上王焕卿提刑

金陵上王焕卿提刑,宋代,汪梦斗,

英荡观风下帝旁,六条察吏立台霜。中原自古闻王猛,一道而今有范滂。

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