槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。
《送韩巽入都觐省便赴举》是唐代诗人岑参创作的一首诗。该诗描绘了送韩巽进京赴考的景象和情感。
诗中以槐叶苍苍、柳叶黄的景象描绘了深秋时节的景色,预示着天气即将寒冷,初霜将至,暗示着旅途的辛劳和离别的忧伤。
第二句“青门百壶送韩侯,白云千里连嵩丘”,描绘了韩巽进京的盛大场面。青门是皇城的门户,百壶是指酒的数量之多,表达了送行者的深情厚意。白云千里连嵩丘,则暗指韩巽进京路途遥远,前方还有艰难的山路要走。
第三、四句“北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色”,表达了送行者的思念之情。北堂是用来接待宾客的地方,送行者站在堂前倚门望着离去的韩巽,怀念之情油然而生。而东归扇枕后秋色,又暗示着韩巽的旅途,把握秋色的美丽和消逝。
最后两句“洛阳才子能几人,明年桂枝是君得”,表达了对韩巽才华的赞赏和对他前程美好的祝愿。洛阳是古代文化中心,才子辈出,这里指代文人,而“明年桂枝是君得”则表示相信韩巽将在来年取得功名,桂枝是科举制度中及第的象征。
总的来说,这首诗通过描绘深秋景象、送行场景和送行者的思念之情,表达了作者对韩巽的美好祝愿和对他前程的期待。深远,表达了对友情与才华的赞美,同时也有对离别和未来的展望。
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
【中吕】红绣鞋 竹衫儿并刀,元代,乔吉,
竹衫儿
并刀剪龙须为寸,玉丝穿龟背成文,襟袖清凉不沾尘。汗香晴带雨,肩瘦冷搜云,是玲珑剔透人。浃背全无暑汗,曲肱时印新瘢,衬荷花落魄壮怀宽。挹风香双袖细,披野色一襟团,满身儿窥豹管。
书所见
脸儿嫩难藏酒晕,扇儿薄不隔歌尘,佯整金钗暗窥人。凉风醒醉眼,明月破诗魂,料今宵怎睡得稳。
泊皋亭山下
石骨瘦金珠窟嵌,树身驰璎珞褴襂,秋影秋声绕蓬龛。青山黄鹤楼,白水黑龙潭,野猿啼碎胆。
京口行,清代,邵长蘅,
前月有人京口至,向我具说京口事。可怜十万良家子,被驱血作长江水。
马首纷纷红袖啼,城中处处青磷起。玉帛子女委如山,良民痛哭官兵喜。
忆昨海艘蔽江下,艅艎艨艟捷如矢。炮火朝轰建业城,烽烟夜照瓜洲市。
北军病热人马疲,辽人三万一万死。岂无浙军但袖手,将军阵亡中丞走。
天堑之险一苇航,区区孤城亦何有。城中食尽还出降,官吏抱印趋道傍。
釜鱼假息非得已,男号女哭形苍黄。从来兵机有翻覆,龙江关头昼飞镞。
佽飞材官骑若云,死国还能立战勋。婴城既有郎尚书,杀敌复用梁将军。
将军突骑来酣战,虎头燕颔谁不见。腰间血洗大食刀,马上横飞仆姑箭。
追奔逐北旋枯蓬,沿江报捷速飞电。此时官军却入城,苦死鸡犬无留生。
讵有童男贯高槊,似闻节妇悬衣桁。呜呼此事真可吁,屠戮岂异犬与猪。
上功尽拟侯王相,烈焰翻将玉石俱。杀民何锐杀贼怯,尔辈不得夸身殊。
昨夜寡妪哭交衢,骨肉丧尽身羁孤。腹饥足茧但僵卧,日暮哀哀眼血枯。
水调歌头,宋代,周紫芝,
生日词者,盖自竹坡老人始也
白发三千丈,双鬓不胜垂。人间忧喜如梦,老矣更何之。蘧玉行年过了,未必如今俱是,五十九年非。拟把彭殇梦,分付举痴儿。
君莫羡,客起舞,寿琼卮。此生但愿,长遣猿鹤共追随。金印借令如斗,富贵那能长久,不饮竟何为。莫问蓬莱路,从古少人知。
曹既见和复次其韵,宋代,苏轼,
造物本儿戏,风噫雷电笑。
谁令妄惊怪,失匕号万窍。
人人走江湖,一一操网钓。
偶然连六鳌,便谓此手妙。
空令任公子,三岁蹲海徼。
长贫固不辞,一死实未料。
难将蓍草算,除用佛眼照。
何人嗣家学,恨子儿尚少。
嗟我与曹君,衰老世不要。
空言今无救,奇志后必耀。
吟公五字诗,义重千金吊。
收藏慎勿出,免使群儿谯。
水亭独酌十二韵,宋代,陆游,
清风扫郁蒸,爽气生户牖,客中淡无事,翛然一杯酒。
书生拙自料,事业期不朽;少年忝朝迹,蹭蹬今白首。
历观千载事,和戎固尝有。
定襄五原间,乃可画地守。
神州在何许,东巡已去久。
煌煌一统业,谟训其可负?荆楚多剑客,宣润富弩手,孰能用其长,坐使老农亩。
讲武幸长杨,劳军临细柳,中兴望圣时,未死得见否?
忆朝阳峰前居,唐代,项斯,
每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
败褐黏苔遍,新题出石重。霞光侵曙发,岚翠近秋浓。
健羡机能破,安危道不逢。雪残猿到阁,庭午鹤离松。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。
酬季,宋代,赵蕃,
君家三尺窗,尽著溪上山。怪君坐其中,举世招不还。
馀嬉到五言,时许见一斑。顾我仅曹郐,季孟胡可间。
比年尔何缘,乃复罹间关。试问蓬蒿居,孰愈辙迹环。
古来千里足,未必十二闲。是故东方士,长饥犹好颜。
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