相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。
以及的
携琴酒寻阎防崇济寺所居僧院(得浓字)
相互访问,只寻钟声,门前寒风吹古殿的松树。
弹琴声唤醒暮色中的美酒,拉开帘幕引领诸峰飘动。
谈论恬淡的林中言语,人在幽静之中,物超尘世的踪迹。
我幸得接近吾庐,这地方使人情感愈发懒散。
诗人岑参写下了自己去访问阎防崇济寺所居僧院的情景。诗人欣然相邀他人一同寻找琴钟,诗人赞叹寺门散发着寒冷的气息,古老的殿内有着矗立的松树。诗人弹奏琴音,醒来后酒浓仍在,拉起帘幕迎接着外面的峰峦景色。寺院中的事情过得如意般,人迹稀少,外物不再混杂。诗人有幸能够靠近这里,因此在这个地方他的兴致变得更加懒散。
这首诗描绘了诗人寻访阎防崇济寺的僧院,表达了诗人对自然景色和宁静生活的向往,以及对清幽境地的赞美。诗人通过寻钟、古殿松树、琴酒和帘幕等景物,勾勒出一幅宁静、美好的画面。
首句“相访但寻钟”,写出诗人之间的互相探访,但却只追寻钟声,暗示诗人内心对宁静的渴望。接着“门寒古殿松”,通过描写松树和古殿,创造了一幅寒冷、古朴的画面,强化了诗中的幽静氛围。
第二句“弹琴醒暮酒”,展示了诗人在这片宁静之地放松的场景,抚琴与美酒相伴,彰显了生活的惬意。而“卷幔引诸峰”则展现了诗人拉开帘幕引领着眼前的山峰,暗示诗人与自然的交融。
第三句“事惬林中语”,诗人与僧人在林中愉快地谈论,传达出宁静与恬淡的心境;“人幽物外踪”,则表现出在幽静之地超越尘世烦忧的情景。
最后两句“吾庐幸接近,兹地兴偏慵”,表现了诗人对这片僧院的喜爱与向往,这里的环境使他的情感变得更加懒散,愿意停留在这种宁静之中。
整首诗以清幽、宁静的场景为背景,抒发了诗人对深山僧院生活的向往,以及对自然与人文的交融与喜悦之情。这种对宁静、与自然融为一体的情感,是唐代文人时常表达的心境之一。
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
过岭寄子由三首?此诗第三首为子由作?,宋代,苏轼,
七年来往我何堪,又试曹溪一勺甘。
梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。
波生濯足鸣空涧,雾绕征衣滴翠岚。
谁遣山鸡忽惊起,半岩花雨落毵毵。
投章献策谩多谈,能雪冤忠死亦甘。
一片丹心天日下,数行清泪岭云南。
光荣归佩呈佳瑞,瘴疠幽居弄晚岚。
従此西风庾梅谢,却迎谁与马毵毵。
山林瘴雾老难堪,归去中原茶亦甘。
有命谁怜终反北,无心却笑亦巢南。
蛮音惯习疑伧语,脾病萦缠带岭岚。
赖有祖师清净水,尘埃一洗落毵毵。
游刘园分韵得峡字,宋代,赵汝燧,
园林十亩馀,此邦人推甲。匝谷筼筜净,循沼芙蓉夹。
波暖游鱼乐,机忘飞鸥狎。剧谈互挥麈,曲栏凭斗鸭。
棋仙俱自负,国手未许插。酒胆各称雄,觥船不留呷。
半酣索分吟,韵严苦才乏。枯肠搜欲断,险字终难压。
阁笔视诸公,词源羡流峡。
邻友陈养直请赋山心楼,宋代,戴表元,
诸峰何盘盘,四起如帷墙。
试问客主谁,兹楼山中央。
面势既环合,结构欲飞翔。
我来名山心,一笑借胡床。
左手南风弦,右手北斗浆。
山灵亦我笑,夜梦车两厢。
一坐三十秋,林篁郁相望。
花鸟天语默,烟云野行藏。
为南海钟侍御题金台遥祝卷 其二,明代,李攀龙,
冰霜不厌北堂清,冠指神羊海上城。恋阙未须将母疏,倚门元自望君情。
家传五字推承学,朝拥三台起令名。骢马更便千里骏,还乡实切断机声。
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