长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
风云入壮怀,泉石别幽耳。钜鹿师欲老,常山险犹恃。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。
长期以来我一直种植树木,
人们都说我是避世的士人。
突然有一天,我骑上将军的马,
自称为\"报恩子\"。
风云进入我的豪情壮志,
泉水和石头告别了幽深的耳朵。
钜鹿的老师即将年老,
常山的险地却依然可靠。
不仅是他们担忧相助,
我们这些徒子徒孙也感到羞愧。
离别之际事务紧急,
让我们一起喝酒,重新振作起来。
这首诗词表达了韩愈对石洪处士的送别之情。石洪是一位归隐田园的士人,他以种植树木为生,被人们称为\"避世的士人\"。然而,突然有一天,石洪骑上将军的马,自称为\"报恩子\",展示了他内心的雄心壮志和报效国家的决心。
诗中提到的风云进入石洪的豪情壮志,意味着他将面临更大的挑战和机遇。同时,泉水和石头告别了幽深的耳朵,暗示着石洪离开了自己熟悉的田园生活,进入了更为广阔的世界。
诗中还提到了钜鹿的老师,指的是古代传说中的农耕之神,他即将年老。而常山是一处险地,但石洪仍然依靠它,这表达了石洪对自己的能力和决心的自信。
最后,韩愈提到不仅是石洪的相助者感到担忧,他自己也感到羞愧。这反映了韩愈对石洪的赞赏和敬佩,同时也表达了他对自己的责任感和使命感。
整首诗词通过描述石洪的离别和自己的思考,表达了对士人的理想和责任的思考。它呈现了士人的追求和报效国家的决心,同时也涵盖了作者对自己使命的思考。这首诗词充满了豪情壮志和对士人精神的赞美,同时也反映了作者内心的挣扎和思考。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【商调】凉亭乐 叹世,元代,阿里西瑛,
金乌玉兔走如梭,看看的老了人呵。有那等不识事的痴呆待怎么?急回头迟
了些儿个。你试看凌烟阁上,功名不在我。则不如对酒当歌对酒当歌且快活,无
忧愁,安乐窝。
【双调】转调淘金令 思情,元代,李邦祐,
花衢柳陌,恨他去胡沾惹。秦楼谢馆,怪他去闲游冶。独立在帘儿下,眼巴
巴则见风透纱窗,月上葡萄架。朝朝等待他,夜夜盼望他,盼不到如何价?当初
共他,俏一似双飞燕,如今误我,好一似失了群的雁。教我愁无限,要见他难上
难,我这里冷落孤帏独自空长叹。行行不奈烦,频频的掩泪眼,事事都心懒。
初相见时,止望和他同谐老。心肠变也,更无些儿好。他藏着笑里刀,误了
我漆共胶。他如今漾了甜桃却去寻酸枣。我这里自敲爻,怎生消?怎生消磨得我
许多烦恼?
魂劳梦穰,为伊空惆怅;行思坐想,为伊成悒怏。想伊是铁心肠,全不忆共
燃香。咱因他弃了家私受了驱驰,更离了故乡。伊家好歹心肠,不思量,不思量
香罗带绾同心在你行。
宿卧佛寺,明代,王弘诲,
衔命出西郊,散步东林下。凉飙肃高秋,物色净堪把。
慈云归晚岫,慧日低平野。入门礼空王,偃息无冬夏。
隐几意沉冥,支颐类潇洒。莲衾拥贝衲,四坐俱幽雅。
古刹劫何年,废庑馀残瓦。遥忆西来时,传灯从白马。
忘言设教诠,住想拚身舍。乾坤一蘧庐,万物一土苴。
本无梦与醒,庄蝶纷虚假。悠悠经几劫,此意知应寡。
朅来倚绳床,辗转学般若。形骸念拘束,幻妄甘聊且。
何日投名山,一入远公社。请證无生言,抑亦先觉者。
卧北窗下读书,宋代,刘敞,
高枕北窗下,柴门昼仍关。偶有微风至,欣然解人颜。
瞑目恣远想,超遥出尘寰。自昔太古来,几人得此閒。
读书取适心,名誉非所攀。尧蹠本不辨,况乃章句间。
牛羊死牢筴,麋鹿安深山。物性有不齐,何知智与顽。
次韵稼隐告归,宋代,方一夔,
我观大瀛海,天水二清廓。谁麾海若来,乐斗万蛟鳄。
风涛拍屯门,溃作无底壑。鬐鬣竖旂幡,牙角利椎凿。
血人不肯吐,安得留残啄。茫茫溯云槎,日夜失栖泊。
归涂三月粮,囊底馀圭勺。平生崒嵂气,磨淬去隅角。
案空萤已乾,匣闭龙不跃。故衣粘蜃气,未洗瘴雾恶。
尔来出白云,奔走乱车铎。有来證奇字,时扣草玄阁。
高棋固饶人,欲学苦无脚。惟君桑梓英,遇合长落落。
申旦首胥溪,险韵当离酌。勿为松菊挽,来占秋堂幕。
祠南海神,宋代,陈之方,
汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。神宅于幽,诚格者应。
其应维何,皇帝仁圣。幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。
祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。衍涸濡焦,既盈既优。
庙社亿年,血食均休。
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