曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。
曲江山水闻来久,
恐不知名访倍难。
愿借图经将入界,
每逢佳处便开看。
这首诗词是韩愈将要寄给张端公的使君,借他的图经来欣赏曲江山水之美。韩愈表示,曲江山水的名声早已传扬开来,但要亲自前往参观却并不容易。因此,他希望能够借到这本图经,每当遇到美景时,就能够打开来观赏。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对曲江山水的向往和渴望。韩愈通过使用“曲江山水闻来久”这样的词句,表达了曲江山水的美名早已传遍世间。然而,他也意识到,要亲自前去一睹这美景,却并非易事,因此使用“恐不知名访倍难”来表达他的疑虑和困难。
接下来,韩愈表达了对图经的渴望,希望能够借到这本图经,以便观赏曲江山水的壮丽景色。他表示愿意将这本图经带入自己的领域,因为只要遇到佳处,他就能够打开图经观看,领略到其中的美景。
整首诗词流畅自然,表达了诗人对曲江山水的渴望和对美的追求。它展现了韩愈对自然景观的敏感和对艺术的热爱,同时也反映了他对文化和知识的追求。通过这首诗词,读者可以感受到韩愈对自然美的赞美和对艺术的追求,同时也能够体味到他对知识的渴望和对人生境界的追求。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
水龙吟(次韵和质夫、子瞻杨花词),宋代,李纲,
晚春天气融和,乍惊密雪烟空坠。因风飘荡,千门万户,牵情惹思。青眼初开,翠眉才展,小园长闭。又谁知化作,琼花玉屑,共榆荚、漫天起。
深院美人慵困,乱云鬟、尽从妆缀。小廊回处,氍毹重叠,轻拈却碎。飞入楼台,舞穿帘幕,总归流水。怅青春又过,年年此恨,满东风泪。
【中吕】红绣鞋 雪,元代,徐再思,
白鹭交飞溪脚,玉龙横卧山腰,满乾坤无处不琼瑶。因风吹柳絮,和月点梅
梢,想孤山鹤睡了。半月泉
凿透林间山溜,平分天上中秋,菱花分破印寒流。沁梅疏影缺,攀桂片云愁,
待团圆掬在手。道院
一榻白云竹径,半窗明月松声,红尘无处是篷瀛。青猿藏火枣,黑虎听《黄
庭》,山人参内景。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其三,元代,虞集,
石人屹立古仙坛,双涧交流拱一盘。临水种松须匼匝,就中作室要宽安。
洞经即日脩真诀,玉臼逢春浴旧丹。却恐山中添故事,题诗莫与世传看。
送邻几之官兼游天台四明见于诗中,宋代,刘敞,
蓬莱谪仙头半白,摇摇去为江南客。长风醉送浮海航,宿雨自蜡登山屐。
山海使人行易迷,君虽吏隐归何时。若攀琪树亦相忆,三鸟飞来寄消息。
入谒马上作,宋代,宋庠,
残月鼕鼓喧,中衢幰轮鹜。九关忽洞辟,万盖黕云布。
烛乱建章星,尘迷华阴雾。车幅避鸣驺,銮音听朝御。
嗟予亦何为,簉此珍群羽。野鹤载轩愁,狂狙裹衣怒。
肃穆未央朝,蹒跚寿陵步。人生固有志,躁静各成趣。
生当伏农畎,乃尔污贤路。峨弁束蓬颠,吞腥满饥嗉。
乐育过阿陵,增裨乏尘露。徒怀一割志,但恐流芳暮。
且复俟逡巡,南山有场圃。
池上晚景分得上字,宋代,郭祥正,
秋风何处来,萧然洗炎瘴。时要二三子,临池倒嘉酿。
逢辰既升平,览景又清旷。寂无人世喧,颇觉神魄王。
雪鹭集沧洲,金乌没青嶂。悠悠渔笛还,漫漫潮痕涨。
黄蜂立莲叶,赪鲤吹萍浪。始信庄生言,观鱼乐濠上。
辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺,宋代,李复,
少年游嵩丘,登高吾独见。
西游渡陇坂,脱屣古河县。
削发俗网裂,绝味诸漏断。
卧胁三十年,凝尘满羌簟。
六月大地燋,炉中结冰霰。
牛头实枬檀,降出九重殿。
正就寂灭时,泉竭悲禽散。
直从开元初,到今色不变。
破屋闭真相,野鼠嗅香篆。
时有碧眼人,酌乳供新献。
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